viernes, 23 de enero de 2015
Un peluquero israelí inventa una "kipá" invisible
Publicado 23/01/2015 00:16
MUNDO JUDÍO
Movido por recientes actos antisemitas, un peluquero israelí ideó una "kipá (solideo) invisible" para que sus correligionarios puedan llevar el tradicional tocado judío con discreción fuera de Israel.
El invento, comercializado por internet como "la kipá mágica" (youtube.com/watch?v=KmxWorZpTw4), fue iniciativa hace ya meses del peluquero Shalom Koresh, de 48 años, pero ha cobrado relevancia a raíz del asesinato de cuatro judíos franceses en un atentado contra un supermercado kosher en París, el pasado día 9.
La alarma que el ataque sembró en toda Europa llevó a la comunidad a extremar las medidas de seguridad en sus centros escolares y de culto aunque, hace ya años, son numerosos los judíos observantes que por temor a ser agredidos por la calle no visten el distintivo objeto religioso.
"Siempre escuchaba que muchos judíos europeos no pueden llevar su kipá en la calle o en el trabajo, y un amigo mío banquero hasta me comentó que ciertos clientes no se le acercaban al verle con ella", explicó este peluquero de 48 años de la ciudad de Rejovot, al sureste de Tel Aviv.
El invento ha despertado especial interés entre los judíos de Francia y Bélgica, donde Koresh asegura que sus agentes comerciales han recibido numerosas llamadas de interesados.
No obstante -reconoce- la idea comenzó a fraguarse mucho tiempo antes, cuando algunos clientes israelíes de su peluquería le sugirieron, "medio en broma medio en serio", que hiciera algo para que pudieran disimular la kipá en sus viajes al extranjero.
Ni corto ni perezoso puso manos a la obra y, después de estudiar a fondo el asunto durante meses, llegó a la conclusión de que lo mejor era una "kipá peluquín".
El resultado ha sido un solideo adherente de pelo, que ya ha empezado a fabricar tanto de material sintético como del propio cliente, y cuya patente está siendo registrada estos días.
"Pueden comprarlo de una amplia gama de colores de pelo sintético o enviarnos su propio pelo para que se la hagamos a medida", afirma el inventor, que se declara persona conservadora pero no religiosa.
Para probar la efectividad, Koresh se hizo un solideo de su propio pelo y lo llevó puesto durante seis meses mientras sus clientes
El invento, comercializado por internet como "la kipá mágica" (youtube.com/watch?v=KmxWorZpTw4), fue iniciativa hace ya meses del peluquero Shalom Koresh, de 48 años, pero ha cobrado relevancia a raíz del asesinato de cuatro judíos franceses en un atentado contra un supermercado kosher en París, el pasado día 9.
La alarma que el ataque sembró en toda Europa llevó a la comunidad a extremar las medidas de seguridad en sus centros escolares y de culto aunque, hace ya años, son numerosos los judíos observantes que por temor a ser agredidos por la calle no visten el distintivo objeto religioso.
"Siempre escuchaba que muchos judíos europeos no pueden llevar su kipá en la calle o en el trabajo, y un amigo mío banquero hasta me comentó que ciertos clientes no se le acercaban al verle con ella", explicó este peluquero de 48 años de la ciudad de Rejovot, al sureste de Tel Aviv.
El invento ha despertado especial interés entre los judíos de Francia y Bélgica, donde Koresh asegura que sus agentes comerciales han recibido numerosas llamadas de interesados.
No obstante -reconoce- la idea comenzó a fraguarse mucho tiempo antes, cuando algunos clientes israelíes de su peluquería le sugirieron, "medio en broma medio en serio", que hiciera algo para que pudieran disimular la kipá en sus viajes al extranjero.
Ni corto ni perezoso puso manos a la obra y, después de estudiar a fondo el asunto durante meses, llegó a la conclusión de que lo mejor era una "kipá peluquín".
El resultado ha sido un solideo adherente de pelo, que ya ha empezado a fabricar tanto de material sintético como del propio cliente, y cuya patente está siendo registrada estos días.
"Pueden comprarlo de una amplia gama de colores de pelo sintético o enviarnos su propio pelo para que se la hagamos a medida", afirma el inventor, que se declara persona conservadora pero no religiosa.
Para probar la efectividad, Koresh se hizo un solideo de su propio pelo y lo llevó puesto durante seis meses mientras sus clientes
más habituales entraban y salían de la peluquería sin hacerle el más mínimo comentario.
"¡Nadie la veía. Sencillamente era invisible!", subrayó con sorpresa.
La inconfundible costumbre judía de cubrirse la cabeza en las ceremonias religiosas se remonta a hace más de 2.000 años, pero la práctica de hacerlo en la calle se extendió después de que el cabalista Yosef Caro, nacido en Toledo (Españ) y radicado en Safed (Galilea), escribiera su célebre compilación de leyes judías: el "Shuljan Aruj" (1565).
En una más que estricta interpretación de los preceptos bíblicos de mostrar siempre "temor a dios" y asumir la "modestia" y la "piedad" como formas de vida, el erudito sentenció que el hombre "no debe caminar más de cuatro codos con la cabeza descubierta".
Desde entonces, el diseño de la kipá ha evolucionado en el judaísmo según cada grupo religioso y social -varían en tamaño, color y tejido-, pero siempre con el común denominador de que constituye su distintivo visible nacional y religioso más importante.
"No es cualquier objeto: ¡Es un símbolo! Y cuando un padre se ve obligado a quitársela por temor a ser agredido, traslada con ello el mensaje a su hijo de que la kipá no tiene ninguna relevancia", explica el peluquero.
Bajo el eslogan de "mágica, invisible, indetectable" y el precio de entre 49 y 79 euros (entre veinte y cuarenta veces superior al de un solideo común, 2-3 euros), Koresh asegura ofrecer "una solución discreta" y, sobre todo, "respetuosa de las leyes religiosas".
Sin embargo, y a juzgar por las reacciones en las redes sociales, no todos coinciden en su beneficio, y alguno hasta bromea en los chats con inventar ahora la "circuncisión invisible", por el que es sin duda el símbolo más importante de la religión.
Moses Anahory, un abogado británico que en sus desplazamientos por cierto países europeos suele ocultar su kipá con una gorra de béisbol, coincide en que el invento, por muy original que sea, no es ninguna solución al problema del antisemitismo.
"Para ocultarla quizás mejor no ponérsela. La esencia de la kipá es precisamente mostrar lo que uno es y los valores que representa, y en el siglo XXI debemos poder hacerlo con libertad y en plena seguridad", declaró. EFE
"¡Nadie la veía. Sencillamente era invisible!", subrayó con sorpresa.
La inconfundible costumbre judía de cubrirse la cabeza en las ceremonias religiosas se remonta a hace más de 2.000 años, pero la práctica de hacerlo en la calle se extendió después de que el cabalista Yosef Caro, nacido en Toledo (Españ) y radicado en Safed (Galilea), escribiera su célebre compilación de leyes judías: el "Shuljan Aruj" (1565).
En una más que estricta interpretación de los preceptos bíblicos de mostrar siempre "temor a dios" y asumir la "modestia" y la "piedad" como formas de vida, el erudito sentenció que el hombre "no debe caminar más de cuatro codos con la cabeza descubierta".
Desde entonces, el diseño de la kipá ha evolucionado en el judaísmo según cada grupo religioso y social -varían en tamaño, color y tejido-, pero siempre con el común denominador de que constituye su distintivo visible nacional y religioso más importante.
"No es cualquier objeto: ¡Es un símbolo! Y cuando un padre se ve obligado a quitársela por temor a ser agredido, traslada con ello el mensaje a su hijo de que la kipá no tiene ninguna relevancia", explica el peluquero.
Bajo el eslogan de "mágica, invisible, indetectable" y el precio de entre 49 y 79 euros (entre veinte y cuarenta veces superior al de un solideo común, 2-3 euros), Koresh asegura ofrecer "una solución discreta" y, sobre todo, "respetuosa de las leyes religiosas".
Sin embargo, y a juzgar por las reacciones en las redes sociales, no todos coinciden en su beneficio, y alguno hasta bromea en los chats con inventar ahora la "circuncisión invisible", por el que es sin duda el símbolo más importante de la religión.
Moses Anahory, un abogado británico que en sus desplazamientos por cierto países europeos suele ocultar su kipá con una gorra de béisbol, coincide en que el invento, por muy original que sea, no es ninguna solución al problema del antisemitismo.
"Para ocultarla quizás mejor no ponérsela. La esencia de la kipá es precisamente mostrar lo que uno es y los valores que representa, y en el siglo XXI debemos poder hacerlo con libertad y en plena seguridad", declaró. EFE
Egipto: Ordena la liberación de los hijos de Mubarak
Publicado 23/01/2015 00:11
ORIENTE MEDIO
El Tribunal Penal de El Cairo decidió liberar a los hijos del ex presidente Hosni Mubarak, Alaa y Gamal, encarcelados en la prisión cairota de Tora, mientras se repite un juicio contra ellos por presunta apropiación indebida de fondos públicos.Fuentes judiciales informaron que la decisión responde a una petición realizada por el abogado de Alaa y Gamal, Farid al Dib, y de que la corte les exigió estar localizados por la justicia en todo momento.
La medida fue adoptada, asimismo, porque los hijos de Mubarak ya han cumplido el máximo de prisión preventiva, estipulada en Egipto en 18 meses, si bien no está claro cuándo saldrán de la cárcel.
Al Dib pidió su liberación después de que el 13 de enero pasado el Tribunal de Casación anuló la última condena que pesaba contra Mubarak y sus hijos, de tres y cuatro años de prisión, respectivamente, por el citado caso de malversación de fondos públicos.
Por su parte, el fiscal general de Egipto, Hisham Barakat, anunció que no recurrirá la decisión de la Corte Penal de liberar a Alaa y Gamal Mubarak.
Barakat aseguró que está "con las manos completamente atadas" y no puede tomar ninguna acción contra los acusados en el caso, puesto que
la justicia no recoge ningún mecanismo al que pueda recurrir.
Por el momento se desconoce si también va a ser excarcelado el ex presidente egipcio, depuesto el 11 de febrero de 2011, y actualmente bajo arresto domiciliario en un hospital militar de El Cairo.
El Tribunal de Casación de Egipto ordenó este mes la repetición del juicio en la causa en la que se acusa a la familia Mubarak de apropiación indebida de 125 millones de libras egipcias (unos 17 millones de dólares), asignados al presupuesto de los palacios presidenciales.
El abogado ya dijo en esa fecha que sus clientes tenían que ser liberados de inmediato, pero el Ministerio del Interior señaló que estos permanecerían detenidos hasta que lo decidiera la Fiscalía General o el nuevo tribunal penal encargado de repetir el juicio.
El pasado 29 de noviembre, otro tribunal absolvió a Mubarak y a sus hijos de dos casos de corrupción vinculados a la presunta venta irregular de gas a Israel (por falta de pruebas) y a la adquisición de cinco mansiones en la localidad de Sharm el Sheij (por la prescripción del delito).
Muchos han criticado la falta de justicia en Egipto, donde están siendo liberadas la mayoría de las figuras del régimen de Mubarak, cuya posible excarcelación genera gran controversia. EFE
Por el momento se desconoce si también va a ser excarcelado el ex presidente egipcio, depuesto el 11 de febrero de 2011, y actualmente bajo arresto domiciliario en un hospital militar de El Cairo.
El Tribunal de Casación de Egipto ordenó este mes la repetición del juicio en la causa en la que se acusa a la familia Mubarak de apropiación indebida de 125 millones de libras egipcias (unos 17 millones de dólares), asignados al presupuesto de los palacios presidenciales.
El abogado ya dijo en esa fecha que sus clientes tenían que ser liberados de inmediato, pero el Ministerio del Interior señaló que estos permanecerían detenidos hasta que lo decidiera la Fiscalía General o el nuevo tribunal penal encargado de repetir el juicio.
El pasado 29 de noviembre, otro tribunal absolvió a Mubarak y a sus hijos de dos casos de corrupción vinculados a la presunta venta irregular de gas a Israel (por falta de pruebas) y a la adquisición de cinco mansiones en la localidad de Sharm el Sheij (por la prescripción del delito).
Muchos han criticado la falta de justicia en Egipto, donde están siendo liberadas la mayoría de las figuras del régimen de Mubarak, cuya posible excarcelación genera gran controversia. EFE
EL SECRETARIO DE ESTADO DE EE.UU. JOHN KERRY REVELÓ
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LA MUERTE DEL REY ABDULÁ DE ARABIA SAUDITA Y SU PROBABLE SIGNIFICADO PROFÉTICO
apologista publicó:" Por Bill Wilson Mientras que Arabia Saudita tiene en el exterior una apariencia de un reino que estaba en paz con Israel, en el interior se criaba y se evangelizada una de las sectas más radicales del Islam-- el wahabismo. Esta secta persiguió a los "
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