 | ACTUALIZACIÓN DE LA PROFECÍA DEL TIEMPO FINAL: ISRAEL Y EL JUICIO DE LAS NACIONES |
MIENTRAS LAS NACIONES VOTAN A FAVOR DE UN ESTADO PALESTINO, DIOS ENROLLA SUS MANGAS PARA EL JUICIO.
Mostrando entradas con la etiqueta TIEMPO. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta TIEMPO. Mostrar todas las entradas
miércoles, 14 de septiembre de 2011
ACTUALIZACIÓN DE LA PROFECÍA DEL TIEMPO FINAL
domingo, 28 de agosto de 2011
HURACÁN IRENE: EL TIEMPO PARA LA EVACUACIÓN ·HA TERMINADO"
| | HURACÁN IRENE: EL TIEMPO PARA LA EVACUACIÓN ·HA TERMINADO", DIJO ALCALDE DE NY |
Imagen satelital del huracán Irene en la costa Este de Estados Unidos NUEVA YORK.- El alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg, ha instado a los ciudadanos a que se refugien ante la inminente llegada del huracán ‘Irene’ a la localidad estadounidense.
“La tormenta está golpeando finalmente a Nueva York”, ha sostenido Bloomberg, por lo que “el tiempo para la evacuación “ha terminado y todo el mundo debe permanecer resguardado”.
No obstante, Bloomberg ha subrayado que Nueva York “ha tomado pasos exhaustivos para prepararla para cualquier cosa que se avecine”.
El Servicio Meteorológico Nacional ha alertado este domingo de la posible formación de tornados en el litoral atlántico situado entre los estados de Maine y Carolina del Norte, donde, precisamente se encuentra Nueva York y el estado de Delaware.
Este lugar ha sido objeto del primer tornado reconocido durante el huracán ‘Irene’ y ha dañado al menos 17 viviendas de la localidad de Lewes sin que, por el momento, se hayan tenido que lamentar pérdidas humanas, según ha afirmado el gobernador de Delaware, Jack Markell, a la cadena estadounidense CNN. Los tornados son un fenómeno natural cuando se registran huracanes de este tipo.
Por otra parte, los efectos de ‘Irene’ ya se ha cobrado una novena víctima. Un hombre ha fallecido en el condado de Chesterfield, en el estado de Virginia, al caer un árbol sobre su vivienda, según han explicado responsables de emergencias.
Imagen satelital del huracán Irene en la costa Este de Estados Unidos
Fuente: Alerta News
domingo, 3 de abril de 2011
viernes, 11 de marzo de 2011
TRAILER LOS PORTALES DEL TIEMPOMarch 10th, 2011
Posted inVarios  Rubén Pascual Cabré es un escritor novel alcañizano que presentó el pasado viernes 18 de junio su primera novela, “Los portales del tiempo”, impresa por la editorial “Atlantis”. La presentación, a la que acudieron en torno a 60 personas tuvo lugar en el Auditorio del Palacio Ardid de Alcañiz. Tras dar a conocer el libro, se vendieron y firmaron los ejemplares.Conozcamos algo más sobre la novela y su escritor: -¿Dé que trata tu novela “Los portales del tiempo? Es una gran historia compuesta por muchas pequeñas historias donde hay un choque muy grande entre dos naciones imaginarias. Y la única forma de que la gran guerra que se avecina termine es abriendo los portales del tiempo. Es una gran aventura donde hay mucha magia, personajes muy peculiares y una trama cósmica en la Tierra. -¿A qué tipo de lector va dirigida? A partir de 13 años, a todo aquel que le guste la literatura fantástica y una lectura divertida y entretenida.  -A pesar de ser una novela fantástica ¿refleja aspectos de la realidad de nuestra sociedad actual? Absolutamente. Por ejemplo, refleja la naturaleza animista de nuestro planeta y la creación. El control de masas al que está sometida la humanidad, reflejada en la novela a través de la Red Mesmérica. Y muchas otras semejanzas que cada uno podrá descubrir por si mismo. -¿”Los portales del tiempo” puede clasificarse como una obra crítica, educativa o constructiva? Particularmente crítica no. Muy educativa y constructiva sí, sobretodo porque plantea un desenlace de los acontecimientos muy diferente al típico final donde ganan los buenos a los malos o los malos a los buenos. La magia de “Los portales del tiempo” es justamente eso, ir más allá del bien y del mal. -A demás de leer y escribir tienes otra afición: viajar. ¿Haces referencia en tu novela a culturas y formas de vida de algunos de los lugares donde has estado? Si. Muchos de los pueblos que aparecen en la novela están inspirados en mi contacto con algunas culturas indígenas y conocimiento de civilizaciones antiguas como la Maya y algunos pueblos amazónicos e indígenas de América del Norte. Y también de comunidades actuales donde la manera de vivir camina hacia la visión de una nueva tierra y una nueva humanidad. Algunos lectores podrán apreciar esbozos de culturas como la cátara, la celta… - ¿Está presente la religión en tu historia? Más que la religión, están muy presentes muchas de las filosofías espirituales de nuestro planeta, integradas perfectamente en el entramado de la historia sin tener demasiada identidad concreta.  - ¿Qué tipo de seres dan vida a la novela? Hay muchos personajes diferentes, por ejemplo, Kitai y Kendah, que son los dos niños protagonistas encargados de abrir los portales del tiempo. El gran Drumbagá, que es el emperador del imperio Maun y el guerrero más sangriento, además de ser el padre de Kendah y que se irá transformando sorprendentemente poco a poco según se vayan abriendo los portales. Por nombrar alguno más está Arrendajo, el viajero azul, que es un ser de otras galaxias, la Abuela Lii-Maak, que es la mensajera de la gran nada, los nómadas del tiempo, guerreros, chamanes, tribus, sacerdotes oscuros y la luminosa órden sibilina entre muchos más. - ¿Cuál es el mensaje de tu libro? Que la vida es arte. La importancia del profundo respeto y comunión con la naturaleza y toda la creación y, sin duda, que más allá de todas las diferencias que parecen separarnos, nos guste o no, todos somos hermanos y hermanas. Y por tanto el mensaje esencial es la paz planetaria y la apertura al cosmos. - ¿Estás trabajando en otros libros? Estoy gestando uno nuevo. |
"PENSAMIENTO CONSCIENTE"
domingo, 12 de diciembre de 2010
CALENDARIO HOPI
Los Kachinas aparecen en los Hopi desde el solsticio de invierno el 21 de diciembre hasta mediados de julio. Bailan y cantan al unísono, simbolizando la armonía entre buen pensamiento y la acción, que serán necesarias para producir lluvia y una vida equilibrada. El resto del año los kachinas permanecen en su casa en las montañas de San Francisco.
Un Kachina puede adoptar tres formas: un poderoso espíritu invisible, una bailarina llena del espíritu, o una figura de madera que representa el espíritu. Los encargados de la danza Kachina son siempre hombres, incluso cuando el espíritu es femenino. Los hombres pueden obsequiar las figuras Kachina como regalo a las mujeres y los niños durante las danzas.
Cada pueblo se encarga de realizar sus propias ceremonias.
Cada pueblo se encarga de realizar sus propias ceremonias.
CALENDARIO HOPI
Wuwuchim y Soyala (noviembre a diciembre)
Estos meses simbolizan el momento de la creación del mundo. Los pueblos tienden a estar en silencio, los hopi pasan un tiempo dedicado al silencio, la oración y la meditación.
Wuwuchim, una ceremonia de iniciación tribal, marca el inicio del año calendario ceremonial. Los jóvenes se inician en la edad adulta, uniéndose a una de las cuatro sociedades ceremoniales. La sociedad al la que se une a un hombre depende de su organizador. Una vez aceptado, el iniciado recibe instrucción en las creencias hopi sobre la creación del mundo. El joven hopi es presentado con un nuevo nombre, y su nombre de la infancia jamás será utilizado otra vez.
La Kachina Soyala aparece desde el oeste en la ceremonia del solsticio de invierno, que marca el comienzo de la temporada Kachina. Mientras los días se alargan, los Hopi comienzan a planificar la próxima temporada de siembra, lo relativo a la fertilidad es lo más importante en esta ceremonia.
Danzas del Búfalo (enero)
Hombres, mujeres y niños realizan estos bailes sociales en las plazas. Se refieren a la fertilidad, especialmente la necesidad de que la humedad invernal venga en forma de nieve.
Powamuya, la Danza del Frijol (febrero)
Brotes de soja se cultivan en una kiva como parte de una ceremonia de 16 días. En el último día, los bailarines Kachina realizan un largo desfile por el pueblo. Los niños de unos 10 años se inician en las sociedades Kachina durante esta ceremonia.
Danzas de la Kiva (marzo)
Un segundo grupo de danzas nocturnas en la kiva consisten en bailes repetitivos, llamados Anktioni.
Bailes en las Plazas (abril, mayo y junio)
Los bailarines kachinas realizan ceremonias que duran todo el día, desde el amanecer hasta el ocaso, con pausas entre baile y baile. Los bailarines y la gente que observa, elevan sus plegarias a los espíritus para atraer la lluvia, y así lograr el éxito en sus cultivos.
Niman, la "Danza de la casa" (julio)
En el solsticio de verano el 21 de junio, finalizan los bailes de la plaza y comienzan los preparativos para la Ceremonia del retorno a casa. En un rito que dura 16 días y que es el último de la temporada, bailarines Kachina ofrendan las primeras espigas de maíz verde, luego se practica la danza de la lluvia para acelerar el crecimiento de los cultivos restantes. Así, el trabajo espiritual ya está hecho, y los kachinas retornan a su casa en la montaña.
Danza de la Serpiente, Flauta, y de la mariposa (agosto)
Las ceremonias de serpiente y de la flauta, que tienen lugar cada 2 años, tienen como finalidad el logro de prosperidad y buenas cosechas.
La Danza de la Serpiente, normalmente vedada a quienes no son Hopi, se lleva a cabo en los años pares en Shungopavi y Hotevilla y en los años impares en Mishongnovi. Las serpientes, a menudo venenosas serpientes de cascabel, actúan como mensajeros para los espíritus.
La ceremonia de flauta por su parte, se lleva a cabo en los años impares en Shungopavi y Walpi.
La danza de la mariposa, un baile social realizado principalmente por los niños, se lleva a cabo en todos los pueblos. También celebra la cosecha.
La Danza de la Serpiente, normalmente vedada a quienes no son Hopi, se lleva a cabo en los años pares en Shungopavi y Hotevilla y en los años impares en Mishongnovi. Las serpientes, a menudo venenosas serpientes de cascabel, actúan como mensajeros para los espíritus.
La ceremonia de flauta por su parte, se lleva a cabo en los años impares en Shungopavi y Walpi.
La danza de la mariposa, un baile social realizado principalmente por los niños, se lleva a cabo en todos los pueblos. También celebra la cosecha.
Danzas de la Sociedad de la Mujer (septiembre, octubre y principios de noviembre)
Realizadas en las plazas, estas ceremonias celebran la cosecha, con deseos de salud y prosperidad. En las danzas de la cesta; bailarinas hopi se encargan de tirar canastas y otros objetos de valor a la audiencia, que se involucran en una loca carrera para poder recoger esos objetos. Marcan el final del año ceremonial.
Fuente: arizonahandbook.com
Suscribirse a:
Entradas (Atom)