PAUL WASHER DICE QUE TODO SE TRATA DE JESUCRISTO...¿PERO QUE HAY DE SU MENSAJE? apologista | enero 8, 2011 at 11:03 pm | Etiquetas: creencia, error, Jesús, PAUL WASHER, washer | URL: http://wp.me/p6Hrw-8bF

En el siguiente video que escucharán del señor Paul Washer, él dice que todo se trata de Jesucristo, es decir que Jesús es el Creador, nuestro Dios, nuestro dueño, nuestro Salvador, y luego dice que un día Dios juzgará la gente por Jesucristo. Sin embargo, lo que no dice Washer es que los hombres serán juzgados de acuerdo a su EVANGELIO o buenas noticias que él predicó, si lo obedecieron o no, si lo creyeron o no, si estuvieron firmes en la esperanza del evangelio o no. ¿O es que el evangelio del reino que él predicó no salva? Noten ustedes que Washer no dice nada del evangelio de Cristo, el evangelio salvador que debemos creer todos para ganar la vida eterna. Parece que Paul Washer aún no entiende que en su frase "Todo se Trata de Cristo" también incluye SU EVANGELIO salvador.

Entiendan que no es sólo rechazar a Cristo como Persona, o como salvador que nos condena, sino también rechazar su mensaje del reino. Hoy muchos creen que Cristo es Hijo de Dios, lo aceptan de buena gana como DIOS, pero se resisten a creer que él reinará en la tierra durante un milenio junto con su iglesia. 

Pero noten ustedes que el evangelio del Reino no está dentro de su frase "Todo se trata de Jesucristo". Y Washer no se da cuenta que él está ignorando un aspecto central de Jesucristo que es su mensaje salvador (Lc 4:43; Marcos 1;1,14,15).

Dice la Biblia:

1 Pedro 4:17: Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al EVANGELIO de Dios?

2 Tesalonicenses 1:8: en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al EVANGELIO de nuestro Señor Jesucristo;

Colosenses 1:22,23: "...para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de él SI en verdad permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del EVANGELIO que habéis oído, el cual se predica en toda la creación que está debajo del cielo; del cual yo Pablo fui hecho ministro.

Filipenses 1:27: Solamente que os comportéis como es digno del EVANGELIO de Cristo, para que o sea que vaya a veros, o que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del EVANGELIO.

Efesios 1:13: En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el EVANGELIO de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa.

Romanos 2:16: en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi EVANGELIO.

Romanos 1:16: Porque no me avergüenzo del EVANGELIO, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.

Pero para el otro Paul, el apóstol de los gentiles, “todo acerca de Cristo”  se resumía, así:

Hechos 28:23: “Y habiéndole señalado un día, vinieron a él muchos a la posada, a los cuales les declaraba y les testificaba el REINO DE DIOS desde la mañana hasta la tarde, persuadiéndoles ACERCA DE JESÚS, tanto por la ley de Moisés como por los profetas".

Así que, no sólo se trata de lo que piensas de Jesús...SINO TAMBIÉN de LO QUE PIENSAS DE SU EVANGELIO DEL REINO  O LLAMADO TAMBIÉN "EL EVANGELIO DE LA GRACIA". ¿Entenderá esto alguna vez este Señor?

Este video realmente ignora totalmente su evangelio, la importancia de creer su mensaje que le dio Su Padre para anunciar al mundo (Lucas 4:43).

Así que te preguntaría lo que Washer no ha preguntado en este video:

¿Qué piensas de Cristo y de Su mensaje del reino? ¡Este es el punto, Sr. Washer! Entiéndalo, por favor!

CATOLICITIS ROMANITIS: UNA ENFERMEDAD VIRULENTA DIFICIL DE ERRADICAR DE NUESTRA SOCIEDAD apologista | diciembre 31, 2010 at 6:51 am | URL: http://wp.me/p6Hrw-85o

Desde hace varios siglos el vaticano opera como un Estado, que se preocupa mas por defender sus intereses que los valores éticos y morales que dice defender

En el siglo XX el vaticano pactó con el fascismo italiano apoyo las cruzadas de Franco y al régimen de Pétain, entre otras gracias.

Se hizo publico que el banco vaticano lavo a través del ambrosiano millones de dolares que venían
de los negocios de ventas de heroína de la familia mafiosa Gambino.

En 1982 el banco Ambrosiano no pudo explicar el origen de 1287 millones de dolares.

Según investigaciones periodisticas acuciosas, el banco del vaticano lavo 55 billones de liras
anuales de la mafia.

En 1997 el canónigo de la basilica de guadalupe, Raúl Soto, dijo en homilía que los méxicanos deberían de seguir el ejemplo de narcotraficantes como Rafael Caro Quintero ó Amado Carrillo Fuentes, que hacen donaciones millonarias a la iglesia, después se des dijo.

 

Shemot(Éxodo 1:1-6:1)

Shemot 5771

Comienza el Jumash Shemot narrando el primer exilio del pueblo de Israel (Egipto 210 años), contándonos acerca de la dura esclavitud y el mandato de un nuevo Faraón (Paró) el cual no conoció a Yosef (Shemot 1:8) - hay quien dice que no quiso recordarlo.

Hashem se aparece a Moshé en la zarza ardiente (Shemot 3:4) y le dice: “He escuchado el sufrimiento del pueblo de Israel y la dura esclavitud que están sufriendo, ve y dile a Paró que los deje salir” (Shemot 3:10).

Moshé al escuchar estas palabras responde diciendo: “No soy hombre de palabras”, “Lo ish devarim anoji” (Shemot 4:10) a lo que Dios responde: “¿Quién le dio la boca al hombre?” (Shemot 4:11). Los mefarshim como el Eben Ezra y el Rambán, nos explican que Hashem le dijo a Moshé que Él guiaría su boca.

Maayaná Shel Torá dice así: ¿Por qué especialmente El Eterno escogió a un tartamudo para sacar al pueblo de Israel de Egipto? y contesta el Ran (Rabeinu Nissim) que Hashem no quería que el pueblo dijera que porque Moshé fue un gran orador convenció al Faraón, sino que la historia tenía que ser escrita así, que aun con todas las dificultades de su habla, “No soy hombre de palabras”, fue el Eterno quien guió su boca, llevó a cabo todos los milagros y sacó a Israel de la esclavitud hacia la libertad.

Por otro lado, al principio del Jumash Devarim dice así: “Estas son las palabras que habló Moshé ante todo el pueblo de Israel” (Devarim 1:1).

Cabe preguntar lo siguiente: Por un lado Moshé dice no ser hombre de palabras y por el otro nos dice que éstas son las palabras que habló Moshé frente a todo el pueblo de Israel, lo cual parece una contradicción. ¿Es un hombre de palabras o no? (Midrash Debarim 1:1 y Yalkut Shimoni 57:172).

Antes de Matán Torá Moshé no era hombre de palabras, como él dijo “No soy hombre de palabras”, pero cuando el hombre recibe el yugo de la Torá sobre él, ya es hombre de palabras. Y esto ocurre porque, como ya sabemos, antes de Matán Torá no había cura para muchas enfermedades, pero en la entrega de las santas escrituras todos se curaron, el ciego vio, el mudo habló, y el sordo oyó. Y así también, Moshé Rabeinu que era tartamudo, pudo hablar. Sobre lo cual se dice: “Y estas son las palabras que habló Moshé ante todo el pueblo de Israel” (Ele hadebarim asher diber Moshé el kol Israel).

Hashem le contestó a Moshé: “¿Quién le dio la boca al hombre?”. Lo mismo ocurre con todo aquel que recibe el yugo de la Torá, Hashem “le da boca al hombre”.

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Cuentan que en Polonia alrededor del año 1920, el Ministro de educación impuso un nuevo decreto por medio del cual obligaba a las Ieshivot a impartir todas las materias que se enseñaban en las escuelas Polacas. Al escuchar esto, el Jafetz Jaim hizo una cita y se presentó en el ministerio de educación. A pesar de que le habían puesto un traductor (Idish-polaco), cuando el ministro lo vio y lo escuchó hablar un poco en Idish dijo así: “Al contemplar a este hombre no necesito entender sus palabras, entiendo el mensaje de su corazón y anulo el decreto de las materias polacas a las Ieshivot”. “¿Quién le dio la boca al hombre?”.

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La Guemará en Masejet Jaguigá (3a) nos narra la historia de dos hermanos mudos (“No soy hombre de palabras”) que con gran persistencia y ahínco asistían diariamente al Midrash de Rabí Yehuda Hanasí. Su presencia reflejaba amor y pasión por la Torá.

Se veía en sus ojos que a pesar de su impedimento, soñaban con preguntar y participar en todas las cuestiones que alumbraba el Midrash. Rabí Yehuda Hanasí le pidió a Dios por estos dos mudos y Hashem escuchó su plegaria.

A la mañana siguiente empezaron a hablar y resultó que sabían todas las Mishnaiot y la Guemará y toda la Torá de memoria, “¿Quién le dio la boca al hombre?”

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Si Hashem es el que nos da la boca y la fuerza de la palabra, tenemos que saber cómo y cuándo utilizarla, y tratar siempre de hacer con ella la voluntad de nuestro Creador.

Cuando nuestro Patriarca Abraham Abinu, junto con su esposa Sará y su sobrino Lot, llegan de Ur Casdim a Israel, no había que comer. Van a Egipto y allí le pide Abram a Sarai que diga ser su hermana ya que por su belleza, los Egipcios podían matarlo para robársela (Bereshit 12:14). Lot se queda callado y no revela el secreto.

Mas tarde, cuando Hashem destruye Sodoma y Gomorra, dice el Pasuk que Dios recordó a Abraham y salvó a Lot (Bereshit 19:29). Explica Rashí, que recordó ese silencio de Lot en Egipto y por ese mérito lo salvó. “No soy hombre de palabras”.

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El Jumash de Vaikra (10:3), nos narra el desgarrador suceso de la muerte de los dos hijos de Aharón, Nadab y Avihu. Murieron al traer un fuego impropio ante El Eterno (Esh Zara). Al escuchar Aharón, la Torá atestigua: “Vaidom Aharon” “No soy hombre de palabras”). La palabra Vaidom tiene Guematria de 60. Esto nos insinúa, que por su grandeza de quedarse callado, tuvo el mérito de las 60 letras que componen la bendición de los Cohanim, que recibimos diariamente desde entonces hasta nuestros días (Bamidbar 6:24). (quedó callado,

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Que no se nos olvide quién le da la boca al hombre (Hashem), para qué la debemos utilizar (Divrei Torá), y qué cosas no debemos hablar (Lashón Hará). Como todos sabemos, las bendiciones del Jafetz Jaim (1849-1933) se cumplían, ¿Por qué? Porque pensaba 10 veces antes de hablar. En una ocasión, un muchacho barría el piso en la Ieshivá de Radin y al verlo el Jafetz Jaim le dijo: “que estés muy bien” y este hombre vivió 100 años. Hablar es plata, y callar es oro cuando uno debe guardar silencio. Dice un proverbio, que el hombre cava su tumba con su boca. Pero pensar lo que vamos a decir, eso es Mundo venidero.

Publicado: 23/12/2010 

publicado : Aish latino