Nabucodonosor
El malvado rey de Babilonia que destruyó Jerusalén
Nabucodonosor (Nabucodonosor 1 ), hijo de Nabopolasar el Caldeo, fue el gobernante babilónico que reinó sobre gran parte del mundo civilizado en 604-562 a. C. Nabucodonosor es conocido por diezmar la presencia judía en la Tierra de Israel , exiliar a la gran mayoría de sus habitantes a Babilonia y destruir el primer Templo Sagrado .
En este articulo:Su ascenso al poder
A pesar de ser un hombre de estatura baja (una "persona pequeña" 2 ), Nabucodonosor tenía grandes ambiciones; soñaba con dominar el mundo 3 y no hizo ningún intento por mantenerlo en secreto. Mientras viajaba por ciudades y estados, con frecuencia se burlaba de él: "¿Puede un hombre como este reinar en todo el mundo?" 4
Pero Nabucodonosor subió al poder con la ferocidad de un león rugiente 5 y asustó los corazones de los hombres. 6 Como oficial militar jefe de su padre, el rey Nabopolassar, no era ajeno al arte de la guerra y el salvajismo. El Talmud enseña que a lo largo de su reinado, "Ninguna risa surgió de la boca de ninguna criatura" .7 De hecho, el Talmud señala que Nabucodonosor temió tanto a las personas durante su vida, que cuando murió y apareció en el Purgatorio, el miedo intenso venció ¡Todos los que estaban allí, temiendo que hubiera llegado para hacer valer su dominio sobre ellos! 8
Nabucodonosor se declaró una deidad 9 ( "Me compararé con el Altísimo" 10 ), y en poco tiempo se había convertido en la superpotencia mundial ( "Moshel b ' Kipah " ). 11 Su general más temible, Nabuzaradán, talló la imagen del rey en su carro y tembló de miedo de su amo incluso cuando estaba lejos. 12
No solo las vastas franjas del mundo civilizado estaban subordinadas a Nabucodonosor, sino que la profecía de Jeremías da la sorprendente revelación de que también se le otorgó el dominio sobre el Reino Animal: "Ahora, he entregado estas tierras a Nabucodonosor, el rey de Babilonia". , Mi criado, 13 e incluso las bestias del campo que le he dado para que lo sirva ". 14
Se dice de este modo de Nabucodonosor que iba a montar en la parte trasera de un león macho como una serpiente estaba ligada a su 15 cabeza. dieciséis
Su relación con Di-s
Aunque Nabucodonosor se inclinó ante el sol 17 y otros ídolos, 18 no negó la existencia de Di-s. Como le dijo a Daniel : "En verdad, tu Di-s es el Di-s de los dioses y el Maestro de los reyes". Pero cometió el error clásico de pensar que Di-s había abdicado de su participación directa en el universo y lo delegó a otras deidades. 19 Sin embargo, mientras se desempeñaba como escriba principal del gobernante babilónico Merodach-Baladan, Nabucodonosor tuvo mucho cuidado de registrar el reconocimiento de Di-s en la apertura de las misivas que escribió. 20
Su inmoralidad
Los efectos de circunscribir al Uno Di-s a un avión divorciado de la realidad física fueron fácilmente evidentes en su comportamiento moralmente corrupto y despreciable. Sus tendencias sádicas lo llevaron a provocar la muerte lenta y tortuosa de Hiram, rey de Tiro, 21 pero no antes de violar a su reina (que era su propia madre 22 ) ante sus ojos. 23 El Talmud revela que echaría suertes cada día para determinar cuál de sus reyes encarcelados sodomizaría. 24
Conquista de Israel y Judea
Babilonia había participado en una lucha territorial con el faraón egipcio Necho por el control de Siria, 25 con Babilonia buscando la conquista de todas las tierras al sur del Éufrates, incluido Egipto. 26 Nabucodonosor derrotó a las fuerzas egipcias en Charchemish 27 en el Éufrates y persiguió a los ejércitos de Faraón en su retirada a través de Hamat en el centro de Siria. Después de regresar brevemente a Babilonia para llorar la muerte de su padre, Nabucodonosor marchó sin oposición a través de la Gran Siria y se propuso subordinar la Tierra de Israel.
En su segundo reinado de 28 años, Nabucodonosor sometió y destruyó la ciudad fortificada de Ascalón, luego de lo cual consolidó su dominio sobre la Tierra de Israel. Todos los monarcas de Siria e Israel, incluido el rey Joacim de Judá , se vieron obligados a rendir homenaje a Nabucodonosor (una píldora especialmente amarga para tragar a Joacim, quien fue designado por el faraón egipcio Necho, 29 archienemigo de Nabucodonosor).
Después de tres años de subordinación a Nabucodonosor, Joacim intentó deshacerse del yugo de Babilonia y jurar lealtad a Egipto. 30 La rebelión fue aplastada y Joacim fue "atado". . en cadenas de cobre "para ser traído a Babilonia, 31 pero murió de una forma espantosa después de que 32 fue arrastrado por las calles a las afueras de Jerusalén,donde luego arrojaron su cadáver. 33
El reinado de su hijo de dieciocho años, Joaquín 34, se vio truncado después de solo tres meses, 35 cuando Nabucodonosor descendió sobre Jerusalén, llevando a todos sus dignatarios y decenas de miles de personas en cautiverio. 36 También saqueó todos los tesoros del Templo y el palacio del rey y los llevó a Babilonia. 37 Nabucodonosor nombró a Sedequías al trono y subyugó a los imperios vecinos, incluidos Edom , Moab , Amón , Tiro y Zidón, a Sedequías. 38 Su reinado duró 11 años hasta que él también conspiró con los egipcios 39 y se rebeló contra Babilonia 40 a pesar de haber prometido permanecer leal a Nabucodonosor. 41
Respuesta aplastante a la rebelión
Nabucodonosor siempre había sido cauteloso de interferir con el Templo Sagrado y no creía que Di-s permitiría la destrucción de Jerusalén. Para determinar la intención divina, Nabucodonosor contrató los servicios de un hechicero. Nabucodonosor disparó varias flechas hacia varios reinos, y cuando todas las flechas se rompieron, excepto la que disparó hacia Jerusalén, lo interpretó como una señal de que saldría victorioso. 42
A pesar de la señal, Nabucodonosor temía que compartiría el mismo destino que Sennaccherib 43, quien fue derrotado milagrosamente muchos años antes, por lo que estableció su cuartel general en Riblah (hoy en el lado sirio de la frontera con el Líbano) y envió a su jefe verdugo, Nabuzaradán, para vencer a Judea. 44 Nabucodonosor advirtió a Nabuzaradán que correría el riesgo de ser derrotado si permitía que los judíos se arrepintieran de sus malos caminos. "No les permitas rezar", indicó. 45 "Expulsarlos como si los persiguiera un león". 46 De hecho, su primer respiro fue cuando llegaron a los ríos de Babilonia. 47
La destrucción del templo sagrado
Nabucodonosor puso sitio a Jerusalén durante dos años y finalmente penetró sus muros en Tammuz 9. 48
Había equipado a Nebuzaradan con 300 mulas cargadas con hachas de hierro que podían cortar el hierro. Todos menos uno se rompieron en el intento de romper una de las puertas de Jerusalén. Después de considerar inicialmente la retirada, Nebuzaradan escuchó una voz celestial que lo alentó a hacer un intento final. Con el hacha restante, cedió. 49
Procedió a destruir el Templo Sagrado, el palacio del rey y todas sus residencias por fuego. 50 El día que entró 51 en el Santuario, dicen los Sabios, fue el día en que nació su rival, Darius. 52
Aunque Sedequías inicialmente logró huir a través de un pasadizo subterráneo que conduce a Jericó, fue capturado y arrastrado para comparecer ante Nabucodonosor. 53Mientras estaba allí, Nabucodonosor mató a los hijos de Sedequías en su presencia, lo cegó, lo encadenó y lo envió a Babilonia. 54 Según el Midrash , Nabucodonosor confiscó el trono del rey Salomón 55 e intentó presidir el destino de Sedequías mientras estaba sentado en él, pero se lo impidieron. 56
Entre los exiliados había jóvenes judíos cuya belleza era tan impactante que eclipsaron al sol. Nabucodonosor los hizo ejecutar y pisotearon sus cuerpos para evitar que las mujeres caldeos contemplaran su belleza y las desearan. 57 Un elaborado intento de fuga por 80,000 jóvenes sacerdotes terminó en tragedia. 58
Cuando los judíos llegaron a Babilonia, Nabucodonosor no escatimó esfuerzos para humillarlos. Los hizo desfilar a lo largo de la orilla del río, encadenados y desnudos, como observó desde un barco real en el agua. Cuando notó que la nobleza caminaba sin cargas sobre sus espaldas, les ordenó que cosieran bolsas de los pergaminos de los rollos de la Torá , las llenaran de arena y las pusieran sobre sus hombros. Los gritos de las personas que presenciaron esto atravesaron los cielos. 59
Sueños, ídolos y bestias
Las narraciones que rodean los intentos de Nabucodonosor de atrapar a los judíos en la práctica de la idolatría, la locura que lo atormentó durante siete años, sus obras de caridad hacia los pobres judíos y otras historias, se han relatado en un artículo paralelo sobre la vida de Daniel .
Su muerte
Nabucodonosor murió en el año 3364 (397 a. C.) y fue sucedido por su hijo Evil [pronunciado Eh-vil] Merodach, cuyo reinado se extendió por 23 años. Fue seguido por el rey Belsasar, que ascendió al trono en 3387 (374 a. C.).
Después de su fallecimiento y entierro, el cadáver de Nabucodonosor fue exhumado y atravesado por las espadas de sus enemigos, 60 cumpliendo la profecía de Isaías : "Tú eras. . de aquellos atravesados por la espada, que descienden a las piedras del pozo, como un cadáver pisoteado ” 61.
"Siervo de Di-s"
En las profecías de Jeremías, Nabucodonosor se conoce como "Mi Siervo" ( "Avdi" ), 62 lo que implica que actuó en nombre de Di-s. 63
Al abordar el problema de referirse a Nabucodonosor como "Mi Siervo", el Talmud enseña que Di-s deseaba evitar el error que cometerían los judíos, pensando que Di-s había sido "vendido" por Di-s a las naciones de la tierra, y que Di-s los había abandonado. "Por lo tanto, el Santo, Bendito sea", dice el Talmud, "preventivamente llamó a Nabucodonosor su esclavo. Con respecto a la halakha sobre un esclavo que adquiere propiedad, ¿a quién pertenece el esclavo y a quién pertenece la propiedad? Ambos pertenecen al maestro, en este caso, el Santo, Bendito sea Él. ” 64
La divina presencia en el exilio
Los Sabios del Talmud enseñan que incluso cuando el pueblo judío está exiliado, Di-s asegura que sean subyugados por una nación prominente, "para que las naciones no digan: 'Di-s ha entregado a Su pueblo en manos de Dios. una nación humilde "." 65 Así, antes de su exilio, la nación enemiga se destaca, como dice el versículo, 66 "Sus adversarios se han convertido en la cabeza". 67
Las enseñanzas jasídicas explican la dimensión interna de este fenómeno. Una nación se eleva para convertirse en una superpotencia cuando la Presencia Divina se manifiesta en medio de ella. En la medida en que la Presencia Divina acompaña al pueblo judío mientras están en el exilio, y por diseño Divino los judíos estaban destinados a ser exiliados por Babilonia, Nabucodonosor ascendió a la altura del poder para que los judíos, y por extensión, la Presencia Divina, pudieran ser exiliado por una superpotencia en lugar de una gente humilde. 68
NOTAS AL PIE
1)
En el idioma hebreo, las letras monja y reish son a menudo intercambiables, ya que ambas son consonantes palatales (Ver Rashi, Arachin 33a, sv katzir; R. Ovadia de Bartenura y Tosafot Yom Tov a Midot 3: 3. Torah Shleimah, vol. 29, p. 71).
2)
Pesikta D'Rav Kahana, 13:42 [8].
3)
Midrash Eicha, citado por Chida en Midbar K'deimot, 10:47.
4)
Midrash Tana D'vei Eliyahu Rabbah 31.
5)
Meguilá 11a.
6)
Ver Midrash Vayikra Rabbah (18: 2) en la interpretación del verso ( Chavakuk 1: 7) , "Son terribles y terribles" - esto se refiere a Nabucodonosor.
7)
Shabat 149b.
8)
Shabat 149b.
9)
Midrash Tanchuma, Parashat Va'eira, 9.
11)
Meguila 11a.
12)
Sanedrín 96b.
13)
Consulte el tema teológico a continuación para obtener una explicación del término "Mi servidor" en este contexto.
15.
Cf. Maharsha, Talmud Shabbat, 149b, quien sugiere que puede haberlo atado como una corona en su propia cabeza.
dieciséis.
Shabat 150a.
17)
Midrash Shemot Rabbah 15: 6.
20)
Sanedrín 96a.
21)
Yalkut Shimoni, Ezequiel 367.
22)
Según Midrash Vayikra Rabbah (18: 2), Hiram se casó con la madre de Nabucodonosor, y Nabucodonosor se crió en su palacio. Una vez que ascendió al trono de Babilonia, asesinó a Hiram.
23)
Yalkut Shimoni, Ibid.
24)
Shabat 149b. El Talmud procede a describir un episodio vergonzoso que ocurrió con Nabucodonosor cuando intentó sodomizar a Sedequías.
25)
Nabucodonosor capturó a Nínive, la capital asiria durante su primer año de reinado (Meguilah 11b; Rashi, ibid. SvD'Amar Mar ).
26)
Muchos años de batalla entre Egipto y Babilonia (cada uno acampado en lados opuestos del Eufrates) finalmente llegaron a un punto crítico con la derrota egipcia en Charchemish ( Jeremías 46: 6) . Nabucodonosor sirvió como oficial militar jefe en nombre de su padre, Nabopolassar, y finalmente obligó a los egipcios a retirarse y proteger su propia frontera. Nabucodonosor buscó invadir Egipto también, pero después de una amarga batalla y grandes pérdidas en ambos lados, se vio obligado a regresar a Babilonia. Egipto finalmente se mantuvo independiente de Babilonia como Jeremías 46:26 profetizó: "Y los entregaré [= los egipcios] en la mano [s] de aquellos que buscan sus vidas y en la mano [s] de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y en la mano [s] de sus sirvientes - y después de eso[= Egipto] volverá a estar habitada como en los viejos tiempos , dice el Señor . ”Ver Yehuda Landy, V'eileh Divrei Yemei Yirmiyahu , cap. 66
28)
La Crónica de Babilonia coloca este evento en el primeraño de reinado de Nabucodonosor . Ver Yehuda Landy, V'eileh Divrei Yemei Yirmiyahu (cap. 20, nota 1 y cap. 73), quien explica que el Tanaj considera el período durante el cual Nabucodonosor ascendió al trono como su primer año, mientras que la Crónica lo considera como el año final. de su padre y predecesor, Nabopolassar.
30)
Parece que Joacim interpretó la derrota de Nabucodonosor en la frontera egipcia como una señal de que había llegado el momento de retirarse del imperio babilónico (véase Landy, ibid., P. 55).
32)
Ver Midrash Vayikra Rabbah (Parashat Metzora 19: 6) donde los Sabios difieren sobre los detalles de la muerte de Joacim.
34)
Joaquín fue instalado por Nabucodonosor como un rey vasallo (Midrash Vayikra Rabba 19: 6).
36)
Ibid 14-16. El Midrash Vayikra Rabbah (ibid) explica que Nabucodonosor había actuado de acuerdo con el consejo que recibió de que "un buen cachorro nunca saldrá de un perro malo", es decir, Yehoiachin ciertamente seguirá el camino de su malvado padre, Joacim.
38)
Jeremías 27: 3 . Rashi, ibid. Midrash Eicha Rabbah 2:14.
40)
Ibid 24:20.
41)
Pesikta Rabati 26:23. Ver también Horayot 11b y Maharsha ibid., Para una explicación del nombre Sedequías y su asociación con este evento.
Ver también, Midrash Tanchuma (Buber) Parashat Va'eira, 18 para obtener una descripción de lo que podría haber motivado a Sedequías a anular su voto (ver Nedarim 65a para más información sobre la anulación de este voto).
Ver también, Midrash Tanchuma (Buber) Parashat Va'eira, 18 para obtener una descripción de lo que podría haber motivado a Sedequías a anular su voto (ver Nedarim 65a para más información sobre la anulación de este voto).
42)
Midrash Shocher Tov 79: 2.
43)
Ver Sanedrín 95a.
44)
Pesikta Rabati 26:54. Ver, sin embargo, Midrash Tanchuma Parashat Veyeshev 15 y Yalkut Shimoni Kohelet 989, donde se dice que cuando Nabucodonosor tenía demasiado miedo de entrar al Lugar Santísimo (" Kodesh Ha-K edashim" ) en el Templo, el ángel Michael obligó que ingrese (Ver Kesef Nivchar , Parashat Pikudei, p. 183 para una explicación de este Midrash).
45
Midrash Eicha Rabbah 5: 5.
46)
Ginzei Shechter 1: 273.
47)
Pesikta Rabati 31:35.
48)
Jeremías 39: 2 . Seder Olam 30.
49)
Sanedrín 96b.
51)
Ver nota 41.
52)
Seder Olam Rabbah 28.
54)
Ibíd., 6-7.
55)
Yalkut Shimoni, Esther, 1045.
57)
Sanedrín 92b. Cabe señalar que según algunos puntos de vista (ver Sanhedrín y Maharsha, ibid.), Estos jóvenes fueron resucitados por Ezequiel.
58)
Ver Midrash Rabbah Eicha (2: 4).
59)
Midrash Shocher Tov 137: 3; Targum Eicha 5: 5.
60
Midrash Vayikra Rabbah 18: 2.
63)
Metzudot David, Jeremías, ibid. Ver también Mashmia Yeshua (R. Don Itzjak Abarvanel), Mevaser Tov Ha-Teshi'i , sv V'amnam Amru .
64)
Sanedrín 105a.
sesenta y cinco.
Chagiga 13b.
67)
Ver Tosafot, Chagiga, ibid. sv Shelo , basado en Gittin 56b.
68)
Torat Jaim (R. Dovber de Lubavitch), Parashat Lech Lecha, p. 92)
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