LUZBY BERNAL

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martes, 23 de agosto de 2011

LAS TEORÍAS DE LA CONSPIRACIÓN QUE LOS MEDIOS AHORA

LAS TEORÍAS DE LA CONSPIRACIÓN QUE LOS MEDIOS AHORA ADMITEN SON HECHOS CONCRETOS

apologista | agosto 24, 2011 at 12:47 am | Etiquetas: conspiración, HECHOS, TEORÍAS | URL: http://wp.me/p6Hrw-bCi
TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA...CONTIENE ERRORCILLOS INSIGNIFICANTES
 


¿Cuántas veces has escuchado a los medios de comunicación despedir a ciertos puntos de vista como "teorías de la conspiración"? Parece que una de las maneras más fáciles de cepillo es algo fuera de lo etiqueta como algo que sólo "teóricos de la conspiración" que creen. Bueno, ¿sabes qué? Un montón de tiempo de la "teoría de la conspiración" están en lo cierto y los medios de comunicación es errónea. De hecho, tenemos una gran deuda de "teóricos de la conspiración", porque van a ir los lugares e investigar cosas que los medios de comunicación ni siquiera se tocan. La realidad es que los principales medios de comunicación sólo nos dice lo que el gobierno y las grandes corporaciones quieren que oigamos, y gran parte del tiempo son aquellos en los medios de comunicación alternativos que se quedan con la tarea de tratar de averiguar cuál es la verdad verdadera es . Así que no mirar hacia abajo en las teorías de conspiración o teóricos de la conspiración. En un mundo donde casi todo lo que dicen es una mentira, la verdad puede ser muy difícil de encontrar.
Los siguientes son 14 las teorías de conspiración que los medios de comunicación, admite ahora son hechos conspiración ....
# 1 inhabitables Fukushima
En abril, publiqué un artículo titulado " Mucho del norte de Japón inhabitable debido a la radiación nuclear? " En ese momento, casi todos en los medios de comunicación se insiste en que Fukushima se parecía en nada de Chernobyl y que los que vivían cerca de Fukushima sería capaz de regresar a sus hogares muy pronto.
Bueno, resulta que aquellos de nosotros que temía lo peor tenía razón después de todo. Sólo considere la siguiente cita de The New York Times ....
Amplias áreas alrededor de la planta de Fukushima Daiichi afectadas nuclear pronto podría ser declarado inhabitable, tal vez durante décadas, después de un estudio del gobierno encontró contaminación radiactiva que superó con creces los niveles de seguridad, varios importantes medios de comunicación el lunes.
# 2 EE.UU. ataque militar sobre Libia
A principios de este año, nadie hubiera imaginado que los militares de EE.UU. que han atacado a Libia este año.
Pero sucedió. Al principio, los que trataron de advertir acerca de un conflicto inminente con Libia se llama The Kooks, e incluso hasta hace poco muchos de los medios de comunicación siguen tratando de negar que la OTAN estaba armando y entrenando a los rebeldes.
Bueno, la verdad es que la OTAN había fuerzas especiales en el suelo , incluso antes de que comenzara el conflicto.
Los "grupos rebeldes" (que incluyen un gran número de combatientes de Al Qaeda) habría sido derrotado, si no por Gadafi para los ataques aéreos implacable por los militares de EE.UU. y la OTAN.
En lugar de una invasión directa, como hemos visto en Afganistán e Irak, los militares de EE.UU. y la OTAN desarrollado sistemáticamente, entrenados y equipados "grupos rebeldes" en el país y las han utilizado como las fuerzas de tierra para esta campaña.
De esta manera los objetivos de los EE.UU. y la UE se podría lograr, pero al final ellos tienen menos sangre en sus manos.
A medida que el conflicto por los vientos, ahora incluso el New York Times admite que se han entrenado y equipado a los rebeldes ....
"Siempre supimos que habría un punto en el que la eficacia de las fuerzas del gobierno se reduciría hasta el punto en que no podría efectivamente el mando y el control de sus fuerzas", dijo el diplomático, quien se le concedió el anonimato para discutir los detalles confidenciales de la batalla dentro de Trípoli .
"Al mismo tiempo," dijo el diplomático, "la curva de aprendizaje para los rebeldes, con el entrenamiento y equipamiento, fue en aumento. Lo que hemos visto en los últimos dos o tres semanas es estas dos curvas se han cruzado. "
Lamentablemente, todavía hay una gran probabilidad de que las tropas de EE.UU. podría terminar en el suelo en Libia.
Muchos funcionarios destacados ya están llamando para los EE.UU. y la UE para proporcionar fuerzas de ocupación. Richard Haas, presidente del Consejo de Relaciones Exteriores, ha escrito un artículo de opinión del Financial Times titulado " Libia debe ahora Boots on the Ground ".
Si eso ocurre, es probable que termine siendo una situación muy similar a lo que tenemos hoy en Irak.
# 3 El uso generalizado de chips RFID en seres humanos
Los escépticos dijeron que nunca iba a suceder. Nos dijeron que nunca volvería a ver el día en que los chips RFID implantados en seres humanos de forma generalizada.
Pues bien, hoy hay ejemplos de esto en todo el mundo. Uno de los ejemplos más impresionantes recientemente ha salido de México.  De acuerdo con el Washington Post , "miles de mexicanos preocupados" han tenido "vía satélite y de radio-frecuencia de rastreo de productos", implantado en su piel para protegerse de los secuestros.
# 4 Gold $ 2000
Era sólo cuestión de meses que nos dijeron que el oro estaba "en una burbuja" en $ 1400 o $ 1500 la onza.
Así, el oro recientemente cruzó el 1900 dólares la onza, barrera, y parece estar dispuesto a ir mucho más alto que la inestabilidad financiera global se intensifica.
# 5 Obama quiere imponer Amnistía Backdoor
Los que advirtió que Barack Obama iba a imponer una amnistía para inmigrantes ilegales por decreto ejecutivo fueron llamados "locos" y "teóricos de la conspiración".
Bueno, lo que ha sucedido. La administración Obama ha instituido " amnistía puerta trasera "para los inmigrantes ilegales e incluso planes para proporcionarles permisos de trabajo .
# 6 Gobierno de los EE.UU. proporciona armas para los cárteles de drogas mexicanos
Durante mucho tiempo no fueron las que afirmó que el gobierno de EE.UU. estaba proporcionando armas a los cárteles mexicanos de la droga, pero nadie quería escuchar.
Bueno, todo es ahora un asunto de interés público. Resulta que el gobierno de EE.UU. facilitó la transferencia de miles de armas en manos de los cárteles mexicanos de la droga.
El siguiente es un breve extracto de un informe de CBS News que discute la fuerte oposición que muchos agentes de la ATF expresa de permitir que miles de armas para ser entregado en manos de los cárteles mexicanos de la droga ....
En el teléfono, una fuente de Proyecto Gunrunner (que no quiso ser identificado) nos dijo que sólo cuántas armas han inundado el mercado negro bajo la atenta mirada ATF. "Las cifras son más de 2.500 en este caso por la forma en que la cuántas armas fueron vendidas -.. Incluyendo algunos de 50 calibres dejan caminar"
50 armas de grueso calibre son temibles. Durante meses, los agentes de la ATF seguido calibre 50, fusiles Barrett y otras armas de fuego creía se dirigió a la frontera con México, pero se les ordenó a dejarlos ir. Un agente loco se escuchó con frecuencia en las radios ATF rogar y suplicar que se les permita interceptar los transportes. La respuesta es: ". Negativas Stand Down".
CBS News se ha dicho por lo menos 11 agentes de la ATF y altos directivos expresaron una fuerte oposición a la estrategia. "Se pusieron feas ..." , dijo uno. No hubo "gritos y alaridos", dice otro. Un tercer advirtió: "esto es una locura, alguien va a morir."
Sorprendentemente, tres de los principales funcionarios ATF implica poner a miles de armas en manos de los cárteles mexicanos de la droga fueron ascendidos recientemente .
# 7 El fluoruro es nocivo
Increíblemente, el gobierno federal está admitiendo finalmente que los altos niveles de fluoruro en el agua potable puede ser perjudicial. De hecho, el gobierno federal ha reducido la "cantidad recomendada" de fluoruro en el agua potable por primera vez en 50 años.
Es probable que no vea a la prohibición de fluoruro en el corto plazo, pero para ellos, incluso a reconocer un problema con el flúor es un paso importante.  En un artículo reciente en la CNN , se informó que el gobierno federal dice ahora que los niveles altos de fluoruro en el agua han sido oficialmente vinculados con la fluorosis ....
El Departamento de Salud y Servicios Humanos y la Agencia de Protección Ambiental se propone el cambio debido a un aumento de la fluorosis - una condición que causa manchas y rayas en los dientes de los niños.
# 8 de la Reserva Federal de los favores de los grandes bancos
Siempre se nos dijo por los medios de comunicación de que la Reserva Federal estaba "encima de la política" y que no hay favoritismos.
Bueno, todos sabemos ahora que la Fed está profundamente corrupto y casi los únicos que realmente ayuda son sus amigos.
Resulta que la Reserva Federal en voz muy baja lluvia de los grandes bancos y sus amigos con cientos de miles de millones de dólares en préstamos a tasas que estaban muy por debajo del mercado durante la crisis financiera. Mientras que Wall Street estaba inundada de préstamos fáciles, ninguno de los bancos pequeños que estaban profundamente el sufrimiento y no el estadounidense promedio tiene dinero.
# 9 teléfonos celulares relacionados con el cáncer
Durante años, los "teóricos de la conspiración", han afirmado que el uso de teléfonos celulares pueden causar cáncer.
Bueno, los medios de comunicación está empezando a ponerse al día. Algunos estudios científicos muy sorprendentes han salido recientemente de que son difíciles de ignorar.
El siguiente es un extracto de un reciente artículo de la CNN acerca de uno de estos estudios ....
En los niveles más altos de exposición - con un teléfono móvil una media hora al día durante un período de 10 años - El estudio halló que un 40 por ciento más de riesgo de tumores cerebrales glioma.
# 10 Las agencias de calificación crediticia son corruptos
A todos nos ha enseñado que las agencias de calificación de crédito se supone que son objetivo.
Pero en el mundo real las cosas no son tan simples.
Por ejemplo, poco tiempo después de la deuda a largo plazo gobierno de EE.UU. se debilitó, el ​​jefe de Standard & Poor es renunciar, y está siendo sustituido por Douglas Peterson , ex director de operaciones de Citigroup.
¿Crees que el ex director de operaciones de Citigroup va a venir con mano dura a sus antiguos camaradas más en los grandes bancos de Wall Street?
Además, un denunciante ha presentado algunas revelaciones sorprendentes acerca de Moody. Lo que sigue es lo que el ex analista de William Harrington dice que estaba pasando en ese organismo de crédito durante la crisis financiera ....
"El historial de influencia en los comités de gestión habla por sí mismo - que produjo ahuecado (obligaciones de deuda colateralizada) las opiniones que se encontraban en grandes dificultades con las opiniones personales de los comités y que no fueron duraderas, incluso para un corto período de tiempo después de la publicación"
# 11 medicamentos con receta matar un montón de americanos
Mientras crecía, nunca me imaginé que incluso los medicamentos recetados puede ser peligroso. Yo tenía una fe absoluta en la comunidad médica y al gobierno que sólo permiten que las drogas en el mercado que se han probado completamente y ha demostrado ser 100% segura.
Bueno, yo estaba completamente equivocado. La verdad es que las reacciones adversas a los medicamentos recetados matar a un gran número de estadounidenses cada año. Un artículo de Vanity Fair reciente titulado " Medicina mortal ", comenzó con la siguiente declaración ....
Los medicamentos recetados matan a unos 200.000 estadounidenses cada año. Será ese número sube, ahora que la mayoría de ensayos clínicos se llevan a cabo en el extranjero-en enfermos rusos, polacos sin hogar, vivienda y barrios chinos en los lugares donde la regulación es prácticamente inexistente, la FDA no llega, y "errores" pueden llegar a en las tumbas de pobre?
# 12 bisfenol-A es relacionado con la infertilidad
Un químico muy común, conocido como bisfenol-A se encuentra en miles y miles de nuestros productos de plástico. También resulta que tiene algunos efectos muy desagradables en el cuerpo humano.
Afortunadamente, algunos en los medios de comunicación están empezando a reconocer esto. Ya en octubre, uno de los mayores periódicos del Reino Unido publicó un artículo titulado " El bisfenol-A ahora relacionado con la infertilidad masculina ", que hizo la siguiente declaración inequívoca sobre los peligros de BPA ....
El bisfenol A (BPA), conocido como el "género de flexión" química debido a su conexión a la impotencia masculina, se ha demostrado que disminuye la movilidad de los espermatozoides y la calidad.
# 13 El "Super Congreso" está en el bolsillo de los intereses de Wall Street
La cantidad de dinero que ha sido donado a las campañas de los del "Congreso de Super" es absolutamente asombroso.
Sólo echa un vistazo a lo que un reciente artículo de CNBC tenía que decir sobre el asunto ....
En general, según una investigación del centro, la docena de súper miembros del comité han recaudado más de 50 millones de dólares al sector finanzas, seguros y real, ya que el ciclo electoral de 1990.
¿Cuánta influencia cree usted que 50 millones de dólares va a comprar?
# 14 la selección de grupos cristianos
Estamos cada vez más audiencia de la administración de Obama y algunos miembros del Congreso que tenemos que estar realmente preocupado por "terroristas locales" y "extremistas cristianos".
Por ejemplo, durante una audiencia del Congreso los últimos EE.UU. Representante Sheila Jackson Lee advirtió que "militantes cristianos" podría tratar de "bajar el país" y que éstas deben ser investigados.
Además, según un documento obtenido por impactante Guardianes Juramento, el FBI ya está instruyendo a los propietarios de tiendas de informar muchas nuevas formas de "actividad sospechosa" a ellos.  Según el documento , "actividad sospechosa", ahora incluye la formulación de "extrema las declaraciones religiosas" y creer en la "teología radical".
No sólo eso, un Departamento de Seguridad informe sobre la "extrema derecha" desde abril de 2009 las listas de las siguientes personas como potenciales terroristas ....
-Aquellos que creen en el "fin de los tiempos" profecías
-Aquellos que creen que el aborto es malo
-Aquellos que los alimentos de arsenales, municiones o armas
-Los que están en contra de los matrimonios homosexuales
-Aquellos que creen en teorías de "Nuevo Orden Mundial" conspiración
No sé ustedes, pero cuando el gobierno federal comienza dirigidos al público sobre la base de sus creencias religiosas, que me pone muy nervioso.
Este mundo es oficialmente volviendo loco. Así que no culpa "teóricos de la conspiración" para querer cavar alrededor y conocer los hechos. Los medios de comunicación que no nos da gran parte de la verdad.
Mientras el mundo sigue a desintegrarse y como la propaganda de los medios de comunicación es aún más flagrante, el hambre de la verdad es que sólo va a crecer.
¿Quién sabe? Tal vez antes de que sea todo será un "teórico de la conspiración" también.
Fuente: The American Dream

lunes, 28 de febrero de 2011

EL SÁBADO EN LOS HECHOS Y EN LAS EPÍSTOLAS: LA OPINIÓN DE LOS "SABATISTAS"

apologista | marzo 1, 2011 at 6:00 am | Etiquetas: epístolas, HECHOS, nuevo, sábado, testamento | URL: http://wp.me/p6Hrw-8Vq
Un artículo traducido del inglés... 
En contraste con los Evangelios, el libro de Hechos menciona el sábado sólo de pasada, sin entrar en la cuestión de la teología y la práctica del sábado. El sábado es una mera suposición en el libro de los Hechos. Dada la estructura más compleja del sábado como se presenta en las Escrituras hebreas y los Evangelios, se requiere una discusión más compleja para su desmantelamiento. Está tan entrelazado con los temas centrales del propio Evangelio, que su abandono requeriría la invención de un sistema de evangelio completamente nuevo. Esto es, de hecho, lo que los cristianos no sabatistas hacen.
La primera mención está en (Hechos 1:12) Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte llamado de los Olivos, que está cerca de Jerusalén camino de un sábado.
La segunda mención es (Hechos 13:14). Pero cuando ellos partieron de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia, y entró en la sinagoga el día de reposo, y se sentó.
Este texto es ambiguo, y no debe ser utilizado para apoyar o denegar la observancia del sábado por parte de los apóstoles en este período. El versículo cinco sugiere por la expresión "sinagoga de los Judios" que la mera mención de la palabra sinagoga no implica una institución judía como opuesta a un lugar de encuentro para los seguidores de Cristo. Sin embargo, los siguientes versos lo identifican como un lugar de reunión de judíos y demuestran que Pablo y su compañero han llegado allí, ya sea para participar o no en la lectura del día de reposo de la ley, por lo menos con el propósito de llevar el mensaje de Cristo a los Judíos de ese lugar. Esta situación no establece ni niega la observancia del sábado.
Pablo incluye una referencia al sábado en su discurso en esta ocasión, y aunque el tono general de la mención es positivo, está dentro del contexto de la práctica específicamente judía y no puede ser tomada como un testimonio a favor o en contra de la observancia del sábado por la comunidad apostólica. (Hechos 13:27). Para aquellos que moraban en Jerusalén y sus gobernantes, no conociendo a Jesús, ni siquiera las voces de los profetas que se leen cada sábado, las cumplieron al condenarle.
El tono en relación con el sábado como una práctica gentil se eleva un poco, sin embargo, más adelante en este capítulo. Este texto muestra claramente que no hay reuniones del domingo en ese momento para los creyentes gentiles. Ellos también se reunieron en el día de reposo. (Hechos 13:42). Y cuando los Judíos salieron de la sinagoga, los gentiles rogaron que estas palabras pudiesen ser predicadas a ellos el próximo sábado... (Hechos 13:44). Y en el siguiente día sábado llegó casi toda la ciudad para escuchar la palabra de Dios.
La suposición de que los creyentes gentiles estarían presentes en el sábado para escuchar la lectura de la ley aparece en Hechos 15 como argumento para la imposición de no más que la evitación de cosas sacrificadas a los ídolos, de fornicación, ahogado y sangre. La implicación clara de la palabra "para" (gar) en el comienzo del versículo 21 es que si ellos no escucharan la lectura de la ley, entonces más debería haber sido impuesto a ellos. Además, la palabra sinagoga aquí se refiere claramente a la institución judía en lo que respecta a "los viejos tiempos", pero es ambigua en lo que respecta al momento en el cual fue dicho. Esto puede incluir el lugar de encuentro para los seguidores de Cristo, en cuyo caso debemos asumir que la liturgia en ese período incluyó la lección de la Torá que se leía, tal vez en griego o tal vez en la manera palestina, en hebreo con una traducción o " targum "de cada verso. (Hechos 15:21). Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique, donde es leído en las sinagogas todos los sábados.
Los Sabatistas a veces se refieren al siguiente verso como prueba de que el sábado se mantuvo fuera de las instituciones judías. Esto se basa en la premisa falsa de que la palabra sinagoga siempre debe referirse a una institución judía, donde Cristo no es conocido o predicado regularmente. Eso simplemente no es el caso. En segundo lugar, se basa en la falsa suposición de que Judíos que no conocían a Cristo siempre tenían un edificio en el que se reúnen en el día de reposo. Eso también es, obviamente, no es el caso del sábado. Este versículo también puede referirse a un lugar común de encuentro para los Judíos ordinarios. No apoya o niega la observancia del sábado entre los gentiles. (Hechos 16:13) Y un día de reposo salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido.
El siguiente verso también puede ser considerado un mero indicio de la costumbre de Pablo de reunirse a los Judíos en el sábado con el fin de predicar a Cristo. (Hechos 17: 2) Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres sábados discutió con ellos sobre las Escrituras, sin embargo, el versículo siguiente se incluyen los gentiles en el lugar de reunión y en el día de reposo. (Hechos 18:4) Y discutía en la sinagoga todos los sábados, y persuadía a los Judios y a los griegos. La mayor parte del libro de los Hechos sólo asume el sábado dentro de un contexto judío. Sólo pocos pasajes sugieren la observancia del sábado por parte de los gentiles.
Las epístolas mencionan la palabra sábado en un solo texto. (Col. 2:16). Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en razón de un día santo, o de la luna nueva, o de días sábados: (Col 2:17) lo cual es sombra de lo que venir, pero el cuerpo es de Cristo.
Se ha hablado mucho de este texto como una abrogación del sábado semanal, que es supuesto, por el pasaje anterior, que había sido "clavado en la cruz." Esta interpretación deja de lado el principio exegético de lo que se refiere a los escritos del Nuevo Testamento para examinar los pasajes hebreos a los que el tema hace referencia. El Nuevo Testamento es en gran medida un libro de comentarios sobre las Escrituras Hebreas. Mucha exégesis débil es el resultado de no tener en cuenta este hecho fundamental. Los cinco temas mencionados en el versículo 16, todos reunidos en un solo lugar: Levítico 23. Allí se presentan los sacrificios de animales y las ofrendas de alimentos y bebidas adecuadas para el día de reposo semanal, el primer día del mes, y las fiestas anuales.
Se necesita mucho cuidado al interpretar las epístolas paulinas. Pedro, que vivía en el momento y las nuevas circunstancias, todavía se encuentran difíciles de entender. Incluso el más hábil y conocedor de hoy debe darse cuenta de que puede saltar fácilmente a conclusiones falsas cuando se trata de Pablo. Por lo tanto, debe tenerse cuidado de no ser dogmático en la comprensión de Pablo.
Las epístolas paulinas son generalmente dirigidas a iglesias específicas en vista de los problemas específicos que no se describen en detalle, sino sólo se insinúan. Todos nosotros carecemos de los conocimientos básicos esenciales. Tomando la referencia de las Escrituras hebreas como una pista de qué problemas se está tratando aquí, podemos hacer la siguiente tentativa hipótesis. Hubo un conflicto en la iglesia en lo que respecta a las ofrendas de alimentos y bebidas que se ofrecen en las tres categorías de días también mencionadas. La respuesta de Pablo es dejar esta cuestión a la conciencia del individuo, o cómo proporcionar tales ofrendas, ya que en todo caso son meras sombras de lo que vendrá, las cuales ya se han cumplido. Este es el alcance de la enseñanza, y para ir más allá es leer una tendencia propia en el texto.
El texto implica que los sacrificios de animales, no siendo mencionados, no son motivo de controversia. Sólo podían ser ofrecidos en el templo en Jerusalén. Sin duda, algunos decían lo mismo para las ofrendas de alimentos y bebidas, y otros estaban en desacuerdo. El texto también implica que las personas de esta iglesia se dedicaban a la observancia de todos los festivales mencionados, incluyendo pero no exclusivamente, la observación del Sábado. Pablo no da ninguna indicación de si dicho cumplimiento es correcto, sustituido, malo o necesario. Él no se refiere a esta cuestión en absoluto. Él se refiere sólo a la cuestión de la ofrenda de alimentos y bebidas en esos días. Él piensa que no debe ser una cuestión de conflicto.
La palabra sábado no existe en otras partes de las epístolas, aunque algunas referencias a los días pueden ser relevantes. El séptimo día, en referencia al sábado, aparece en Hebreos 4 como una figura del descanso que le queda para Israel en Cristo. Este pasaje no se refiere a la observancia del sábado del todo, ya sea positiva o negativamente.
En resumen, las leyes y las epístolas dan poca nueva información sobre el Sábado. Como tales, no ofrecen ninguna discusión que justifiquen el cambio. Por otra parte, si en verdad enseñan que el sábado fue derogado y destruido, qué probaría eso? Eso sólo demostraría que las epístolas están en conflicto con la Ley y el evangelio. En ese caso, deberíamos estar obligados a rechazarlos como no canónicos y espurios, como si fuera ninguna revelación divina en absoluto. En su forma actual, sin embargo, bien puede estar en armonía con el Evangelio, lo que da una comprensión vital, espiritual, de la Ley en relación con el sábado.
Por un extraño giro de falta de lógica, quienes se oponen a la observancia del sábado a menudo hacen acusaciones del legalismo. Sin embargo, ellos mismos afirman que todos los otros principios morales de la ley son obligatorios para todos para evitar el adulterio, asesinato, robo y similares. ¿Por qué el legalismo está relacionado a una práctica, y no a otros, no se puede explicar racionalmente. Se basa en un mero prejuicio, o en el malentendido de que todo lo relacionado con el sábado es ceremonial y una sombra de lo que vendrá, porque algunas cosas son. Para ellos el día de reposo debe incluir sacrificios de animales, alimentos y bebidas ofrendas, pena de muerte, y la renovación de la proposición, o sino nada en absoluto. Estas personas ni siquiera reconocen los aspectos morales y sociales del sábado presentado en el Decálogo, ni el sábado como un vehículo de la misericordia divina tal como se presenta en los Evangelios. En realidad, ellos son los legalistas en relación con el sábado.
La observancia del sábado no debilita la importancia del discurso de Pablo sobre la ley a los Gálatas, más que evitar el adulterio y el cometer asesinato. El mismo punto de vista sobre la ley y la fe pueden ser sostenida por el observador del sábado como el monógamo y el no violentista. El día de reposo como se ve en la Biblia promueve el concepto y la experiencia de la salvación por la fe a través de la gracia.
Hay cuatro argumentos principales en contra de la observancia del sábado propuesto por los dominicales a partir del sábado. 1) Hay mandatos directos para todos los otros mandamientos del Decálogo en el Nuevo Testamento, pero no para el sábado, 2) Yahshua rompió el sábado y así se lo mostró que estaba derogada, 3) El sábado consiste en su totalidad de las obligaciones ceremoniales que son sombras de lo que vendrá y que fueron  "clavadas en la cruz"; 4) En el texto del Nuevo Testamento no aparece que la iglesia primitiva guardaba el Sábado. Estos, así como los cuatro principales argumentos basados en el Antiguo Testamento han sido debidamente respondidos aquí con cierto detalle.
En suma, una armonía con los pasajes de la Biblia en referencia al día de reposo, no es ni difícil ni está en conflicto con el Evangelio. Por el contrario, contribuye a una mejor comprensión y aplicación del Evangelio mismo. Integra íntimamente reconocimiento de la soberanía divina, ilumina a Yahweh como Creador y Proveedor, limita el poder de los poderosos y el único entre los mandamientos morales que transforma la sociedad humana a uno de justicia y orden, y evita de estar bajo la ley de la selva. El sábado se convierte en el vehículo para la penetración del Evangelio de vida y misericordia en el mundo. Su abandono es uno de los principales factores de la escasa influencia del Evangelio de Cristo en el mundo de hoy.
En Inglés en caso de que no se haya entendido bien la traducción automática:
The Sabbath in the Acts and the Epistles
In contrast to the Gospels, the book of Acts mentions the Sabbath only in passing, without entering into the issue of Sabbath theology and practice. The Sabbath is a mere assumption in the book of Acts. Given the rather complex structure of the Sabbath as presented in the Hebrew Scriptures and the Gospels, rather complex discussion would be required for dismantling it. It is so entwined with the central issues of the Gospel itself, that to abandon it would require the invention of a completely new Gospel system. That is, in fact, what non-Sabbatarian Christians do.
The first mention is in (Act 1:12) Then returned they unto Jerusalem from the mount called Olivet, which is from Jerusalem a Sabbath day's journey.
The second mention is (Act 13:14 ) But when they departed from Perga, they came to Antioch in Pisidia, and went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down.
This text is ambiguous, and should not be used to support or deny Sabbath-keeping on the part of the apostles at this period. Verse five would suggest by the expression “synagogue of the Jews” that the mere mention of the word synagogue does not imply a Jewish institution as opposed to a place of gathering for the followers of Christ. However, the following verses identify it as a Jewish place of gathering and show that Paul and his companion have come there, whether or not to participate in the Sabbath reading of the law, at least for the purpose of bringing the message of Christ to the Jews of that place. That situation neither establishes nor denies Sabbath observance.
Paul includes a reference to the Sabbath in his discourse on this occasion, and while the general tone of the mention is positive, it is within the context of specifically Jewish practice and cannot be taken as a witness for or against Sabbath observance by the apostolic community. (Act 13:27 ) For they that dwell at Jerusalem, and their rulers, because they knew him not, nor yet the voices of the prophets which are read every Sabbath day, they have fulfilled them in condemning him.
The tone in regard to the Sabbath as a Gentile practice is raised somewhat, however, later in the chapter. This text shows clearly that no Sunday gatherings were made at that time for the Gentile believers. They too gathered on the Sabbath.(Act 13:42 ) And when the Jews were gone out of the synagogue, the Gentiles besought that these words might be preached to them the next Sabbath... (Act 13:44 ) And the next Sabbath day came almost the whole city together to hear the word of God.
The assumption that the Gentile believers would be present on the Sabbath to hear the reading of the law appears in Acts 15 as an argument for the imposition of no more than avoidance of things offered to idols, fornication, things strangled, and blood. The clear implication of the word “for” (gar) at the beginning of verse 21 is that if they were not listening to the reading of the law, then more should have been imposed on them. Furthermore, the word synagogue here clearly refers to the Jewish institution in regard to “old time”, but is ambiguous in regard to the time at which it was spoken. It may well include the place of gathering for the followers of Christ, in which case we must assume that the liturgy at that period included the Torah lesson being read, perhaps in Greek or perhaps in the Palestinian fashion, in Hebrew with a translation or “targum” of each verse. (Act 15:21 ) For Moses of old time hath in every city them that preach him, being read in the synagogues every Sabbath day.
Sabbatarians sometimes refer to the following verse as proof that the Sabbath was kept outside of Jewish institutions. This is based on the false premise that the word synagogue must always refer to a Jewish institution where Christ is notknown or preached regularly. That is simply not the case. Secondly, it is based on the false assumption that Jews who did not know Christ always had a building in which to gather on the Sabbath. That too is obviously Sabbath not the case. This verse can well refer to an ordinary place of gathering for ordinary Jews. It does not support or deny Sabbath observance among Gentiles. (Act 16:13 ) And on the we went out of the city by a river side, where prayer was wont to be made; and we sat down, and spake unto the women which resorted thither.
The following verse can also be considered merely evidence of Paul's custom of joining the Jews on the Sabbath in order to preach Christ to them. (Act17:2 ) And Paul, as his manner was, went in unto them, and three Sabbath days reasoned with them out of the scriptures, however,the following verse includes Gentiles in the place of gathering and on the Sabbath. (Act 18:4 ) And he reasoned in the synagogue every Sabbath, and persuaded the Jews and the Greeks. Most of the book of Acts merely assumes the Sabbath within a Jewish context. Only afew passages suggest Sabbath observance on the part of Gentiles.
The epistles mention the word Sabbath in only one text. (Col 2:16 ) Let no man therefore judge you in meat, or in drink, or in respect of an holy day, or of the new moon, or of theSabbathdays:(Col 2:17 ) Which are a shadow of things to come; but the body is of Christ.
Much has been made of this text as an abrogation of the weekly Sabbath, which is supposed, by the preceding passage, to have been “nailed to the cross.” This interpretation neglects the exegetical principle in regard to New Testament writings to examine the Hebrew passages to which the subject makes reference. The New Testament is a great measure a book of commentary on the Hebrew Scriptures. Much weak exegesis is the result of failure to consider this vital fact. The five subjects mentioned in verse 16 are all gathered in only one place: Leviticus 23 . There the animal sacrifices and the food and drink offerings appropriate to the weekly Sabbath, the first day of the month, and the annual feasts, are presented.
Much care is needed in interpreting the Pauline epistles. Peter, who lived at the time and new the circumstances, still found them difficult to understand. Even the most skillful and knowledgeable of us today must realize that we can easily jump to false conclusions when it comes to Paul. We should therefore be careful about being dogmatic in our understanding of Paul.
The Pauline epistles are generally addressed to specific churches in view of specific problems that are not outlined in detail, but merely hinted at. All of us lack the essential background knowledge. Taking the Hebrew scriptural reference as a hint of what problem is being addressed here, we may make the following tentative assumption. There was a conflict in the church in regard to the food and drink offerings to be offered on the three categories of days also mentioned. Paul's response is to leave that issue to the conscience of the individual, whether or how to provide such offerings, since they are in any case merely shadows of things to come, which have already been fulfilled. That is the extent of the teaching, and to go beyond that is to read one's own bias into the text.
The text implies that the animal sacrifices, not being mentioned, are not a cause of dispute. They could only be offered in the temple in Jerusalem. No doubt some were saying the same for the food and drink offerings, and others were disagreeing. The text also implies that the people of this church were engaged in observing all of the festivals mentioned, including but not exclusively the Sabbath.Paul's remark gives no indication of whether such observance is right,superseded, wrong or necessary. He does not refer to that issue at all. He refers only to the issue of food and drink offerings on those days. He thinks they should not be a matter of conflict.
The word Sabbath does not occur elsewhere in the epistles, although some references to days may be relevant. The seventh day, in reference to the Sabbath, is appealed to in Hebrew 4 as a figure of the rest that remains for Israel in Christ. That passage does not deal with actual Sabbath observance at all,either positively or negatively.
In sum, Acts and the epistles give little new information on the Sabbath. As such,they provide no discussion warranting change. Furthermore, if they did teach that the Sabbath was abrogated and done away with, what would that prove? That would only prove that the epistles are in conflict with the Law and the Gospel.In that case, we should be constrained to reject them as non-canonical and spurious, as no divine revelation at all. As they stand, however, they can well be harmonized with the Gospel, which gives a vital, spiritual understanding of the Law in regard to the Sabbath.
By a strange twist of illogic, those who oppose Sabbath observance often make accusations of legalism. Yet they themselves affirm all of the other moral principles of the law as binding on all and expect others to avoid adultery, murder, theft and the like. Why legalism is attached to one moral practice and not to another cannot be explained rationally. It is based on a mere prejudice, or on the misunderstanding that everything related to the Sabbath is ceremonial and a shadow of things to come, just because some things are. For them the Sabbath must include animal sacrifices, food and drink offerings, death sentence, and the renewing of shewbread, or then nothing at all. Such people do not even recognize the moral and social aspects of the Sabbath presented in the Decalogue, nor the Sabbath as a vehicle of divine mercy as presented in the Gospels. Actually, they are the legalists in regard to the Sabbath.
Sabbath observance does not weaken the importance of Paul's discourse on the law to the Galatians any more than avoidance of adultery and murder do. The same view on the Law and faith can be maintained by the Sabbath observer as by the monogamist and non-violent. The Sabbath as seen in the Bible fosters the concept and experience of salvation by faith through grace.
There are four major arguments against Sabbath observance proposed by Christians on the basis of the Sabbath. 1) There are direct commands for all of the other commandments of the Decalogue in the New Testament, but not for the Sabbath; 2) Yahshua broke the Sabbath and thus showed it to be abrogated; 3) The Sabbath consists entirely of ceremonial obligations which are shadows of things to come and “nailed to the cross”; 4) The text of the New Testament does not show the early church to have kept Sabbath. These as well as the four major arguments based on the Old Testament have all been adequately responded to here in some detail.
In sum, a Bible harmony of the passages in reference to the Sabbath is neither difficult nor in conflict with the Gospel. Rather, it contributes to the better understanding and implementation of the Gospel itself. It intimately integrates recognition of divine sovereignty, it illuminates Yahuwah as Creator and Provider, it limits the power of the powerful and alone among moral commandments transforms human society to one of justice and order from being under the law of the jungle. The Sabbath becomes the vehicle for the penetration of the Gospel of life and mercy into the world. Its neglect is one of the major factors for the limited influence of the Gospel of Christ in the world today.

miércoles, 26 de enero de 2011

Judíos conmemoran el 70 aniversario de la Noche de los Cristales RotosRumana
Decenas
de Judíos
Rumanos
conmemo
raron en
Bucarest
el 70
aniversario
del pogromo
fascista de
enero de
1941, una
"Noche de los Cristales Rotos" rumana que segó en tres días la
vida de más de 120 personas de origen judío.
Los actos comenzaron con una ofrenda floral en uno de los
cementerios israelitas de la capital rumana, y continuaron en
la Gran Sinagoga con el testimonio de una superviviente de
aquella matanza.
A la ceremonia de conmemoración asistieron también
los 
embajadores de Israel, Estados Unidos, Italia, Alemania

Eslovaquia.
El 21 de enero de 1941, la fascista Guardia de Hierro inició
una revuelta violenta contra su hasta entonces aliado en el
Gobierno rumano, el general filonazi Ion Antonescu.
Los tres días de caos que duró el levantamiento, finalmente
frustrado, fueron aprovechados por los fascistas para
secuestrar y asesinar a 124 judíos, incendiar 4 sinagogas y
destrozar casas y comercios regentados por judíos.
Las víctimas de aquel pogromo fueron torturadas, fusiladas
y en algunos casos, colgadas vivas en los ganchos de un
matadero de Bucarest.
La brutalidad de los militantes de la Guardia de Hierro
contra los judíos impresionó a los mismos nazis, que se
quejaron del salvajismo de las matanzas.
El brutal pogromo sólo fue el principio de la persecución
antisemita en los territorios administrados por Rumanía
hasta el final de la II Guerra Mundial.
Se estima que hasta 270.000 judíos fueron asesinados bajo
el régimen de Antonescu.


EFE