jueves, 1 de septiembre de 2011
The Art of Summer
The Fluid Human Dance That Is Grand Central
www.nytimes.com
Published: August 31, 2011
Every city has its own choreography, formal or informal. The composer John Cage loved to point out how any street corner is theater of a kind; the dance critic and poet Edwin Denby wrote ardently of how daily life was full of things to see; and when one of Merce Cunningham’s dancers asked what a piece was about, he took her to the window, showed her the view of the sidewalk and said, “That.”
Through the course of my first visit, from 7:50 to 11:50 a.m. on Aug. 15, the many changes in view were remarkable. Before 8:15, almost everyone is in motion, part of one busy stream or another: it’s populous but remarkably quiet. Between 8:30 and 10, movement and stillness are continually juxtaposed: a good many people are stationary — waiting, watching, handling luggage, standing in line for tickets or information, making calls on their cellphones — adding a strong element of visual contrast to the still flowing, though lessening, lines of human traffic. By 10, the hall has largely become a tourist site, with more than 10 people at any one moment taking photographs. Although passengers certainly still come and go, they no longer dominate.
That’s the larger shape of how the Grand Central morning changes. Actually, while you’re there, you can feel how every five minutes brings an alteration of tone, direction, pace. This is truest in the early hours. And it’s also then, when nobody is wielding a camera, that the terminal is most like a movie. It’s easy to see the whole process as impersonal, to feel the station and the city as a machine that processes people as grist to its mill. Seen that way, it’s reminiscent of those long-shot scenes in Fritz Lang’s “Metropolis.” For over an hour, one exit is constantly busy with the flow of bodies all passing up and out into the city.
With multiple exits and doors leading to multiple platforms, the main hall contains umpteen possible paths for people to take. At least four of those paths are thickly populated at this time of day, while others vary according to the trains. Try to cross one of those human streams, and you feel you’re causing civic inconvenience.
It’s funny how this view of real life keeps recalling works of art. Between 8:30 and 10 a.m., enough people stand still, some in groups, to make the floor look like an Italian piazza: those painted by Piero della Francesca come to mind. Earlier, a dancegoer could easily feel the resemblance between the incessant streams of people and the first movement of Jerome Robbins’s ballet “Glass Pieces,” but now the view recalls the scene in the Mark Morris work “L’Allegro, il Penseroso ed il Moderato,” where, amid the crisscross of four horizontal lines of walking people, a stationary man and woman spot each other.
At times the scene recalls the urban vortex of Busby Berkeley’s “Lullaby of Broadway.” And any Cunningham devotee will recall urban studies like his “CRWDSPCR,” in which the movement of one human being is circumscribed by that of others.
The panorama of all this is mesmerizing. But you can’t watch it for long without being absorbed by its succession of innumerable, overlapping human vignettes. The overview of urban motion is expressive one way, but even at 8 a.m., it is a fabric of innumerable stories, each apparent in an instant. Two men are walking, two yards apart, at the same speed, along the same diagonal toward the MetLife escalator: just what features of their builds and locomotion, seen from behind, make one look like a bulldog, the other like a leopard? Some men swing their arms but keep their bodies stiff, while one man whose upper body is nearly immobile seems to rotate his pelvis with every step.
Two women are walking at the same speed, one behind the other, toward the same exit. The movement of one, in high heels, her short skirt swinging as she goes, has a jauntily amusing quality, but what turns the moment into comedy is the contrast with the woman following her. Less glamorous and keeping her body stiff, she’s wearing a calf-length raincoat and flat heels and moves as drearily as if within a long-familiar prison.
Even right across the hall, someone whose facial features are too distant to be distinct can nonetheless carry himself in a way that seems heart-stopping; it’s his fluency of impetus and the lift of his carriage. His grace can stay compelling all the way across the station until he stops to check a sign, when, suddenly adjusting his body weight, he becomes completely plain.
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Another person is just as immediately affecting in the first instant — something in the wonderful repose of the shoulders and the floating lift of the head — before being swallowed up by the crowd and vanishing a second later into eternity. Most dancegoers know how a great ballerina can be gripping and moving just in the way she walks onto the stage and across it; it’s moving amid the rush of daily life to catch sight of a person with the same rare distinctiveness.
Body language has altered plenty during the day: there’s a much less economical variety of dynamics, speed and behavior. You now notice many different mixtures of legato, staccato and marcato in the way people walk, and a new liveliness in the way they stand; even those walking briskly now are able to multitask (looking to and fro, consulting phones, rubbing their faces).
All of them look less reserved, as if they’d gotten a load off their chests during the day, but also less touching and less polite; people now are more volatile, funny, sexy and open. (Downstairs the spectrum is ever larger: people run for trains, talk helter-skelter while waiting for them, eat meals.) They aren’t more beautiful or characterful than before, but they’re more animated and communicative. Only on the down escalators do people merge into one single current now. The early morning showed just one facet of city life, but by late afternoon the station reflects the diversity of the city as a whole.
Are the people at Grand Central different? I cannot prove that the elegance of the place rubs off on people’s behavior, but I sense that these same visitors would not carry themselves in quite the same way at Penn Station or the Port Authority. The immensity of the hall’s space makes an impact at all times, surrounding people with drama.
It keeps reminding me of a story my mother used to tell about the days when she worked as an au pair in France. Her employer had a maid from Milan to whom the employer once said politely, “I understand the cathedral in Milan is very beautiful.”
The maid replied: “Oh, but Madame! You should see the railway station!”
Dance
New York Times
¿Estás Cansada?
¿Estás Cansada?
Alguien me mandó un cuestionario por email. Era una de esas cadenas de email que se envían a un número oculto de receptores que yo frecuentemente no me molesto en abrir. Si son chistes, rara vez son graciosos y además, ¡algunos de nosotros realmente utilizamos nuestros computadores para trabajar!
Pero este me intrigó. Ofrecía un chequeo espiritual, un recuento de cómo estaba yo espiritualmente en vez de físicamente. (¡No mencionaba dietas o cremas anti-arrugas en ninguna parte!).Pasamos tanto tiempo preocupados de nuestro bienestar físico y a menudo mucho menos tiempo en la parte que finalmente perdura, nuestro yo espiritual.
Irónicamente una de las preguntas era "¿Estás cansada?". ¡Aló! ¿De qué color es el cielo? ¿Azul? ¡Por supuesto que estoy cansada! Creo que estar cansada es el precio que pagamos por tener (al menos eso espero) una vida productiva. Estar cansado físicamente no es tan malo (a menos que sea llevado al extremo) una vez que lo aceptas. Si esperamos más horas de sueño, si nos decimos a nosotros mismos que necesitamos más sueño, entonces andaremos frustrados… y cansados. Pero si simplemente reconocemos que es una parte integral de la condición humana, nos permitirá andar motivados… y cansados.
Pero la pregunta en realidad tenía dos partes. La parte A (una vez que aprendes a tomar exámenes de alternativas lo haces siempre) era sobre agotamiento físico. La parte B era en realidad más interesante. Y más reveladora: ¿Estoy cansada espiritualmente?
¿Qué podría significar esta pregunta? ¿He trabajado duro para crecer y ahora quiero avanzar sin esfuerzo? ¿He decidido que estudiar Torá es demasiado difícil y solamente quiero leer el periódico? ¿He perdido la chispa y el impulso que tuve alguna vez?
A medida que envejecemos (mi voz cruje mientras digo esto y me siento obligada a sazonar mis oraciones con frases como "pequeño mocoso") comenzamos a ver que la vida es mucho más complicada de lo que pensamos originalmente. En la absoluta certeza de la juventud, pensamos que si planificábamos correctamente, todo saldría bien.
Pero el mundo no funciona así y hay muchos factores complejos en juego. A+B no siempre es igual a C. (O como le gusta decir a mi esposo, "Dios no es una maquina expendedora de Coca-Cola").
El desafío de la edad mediana (¿me atrevo a decir esas palabras?) es mantener el idealismo y el impulso de la juventud incluso después de que han sido alterados por la realidad de la existencia diaria.
Sí, todavía tenemos que aprender y crecer, incluso cuando hay una hipoteca que pagar y una matrícula de la escuela que cubrir. De hecho, lo necesitamos aún más, dado el nivel y la magnitud de nuestras distracciones.
Sí, tenemos que aprender y crecer en nuestro matrimonio incluso mientras nuestra pareja nos plantea crecientes desafíos (!) y estamos tan ocupados trabajando para pagar la hipoteca y la escuela.
Ahora es el momento de darle un buen uso a la sabiduría de nuestra experiencia (¡esas arrugas tienen que valer algo!).Sí, tenemos que crecer en educar a nuestros hijos incluso si nuestra paciencia es puesta a prueba por los deberes y las citas al ortodoncista, por la adolescencia y los niños casándose.
Nuestras vidas espirituales tienen precedencia sobre nuestras necesidades físicas, sin embargo normalmente nos comportamos como si lo contrario fuese cierto. O estamos a menudo demasiado desgastados como para darnos cuenta o para que nos importe.
Es fácil enfocarse en crecer cuando eres joven, cuando tienes mínimas responsabilidades, cuando no has intentado y fallado, cuando tus desafíos han sido pocos y fáciles.
Es mucho más difícil como adulto, y es demasiado fácil ignorarlo. Pero es mucho más necesario también.
Este no es el momento para estar cansados espiritualmente. Es el momento de despertar. Es el momento de lograr. Es el momento de darle un buen uso a la sabiduría de nuestra experiencia (¡esas arrugas tienen que valer algo!).
Muchas personas comienzan nuevos programas de ejercicios para mantener su salud física a medida que comienzan a envejecer. Sus doctores aconsejan, "Nunca es demasiado tarde".
Nosotros podemos comenzar programas de ejercicio espiritual también. Y podemos tomar el consejo de aquellos doctores (Nunca es demasiado tarde). Puede que tengamos que acostumbrarnos a una vida de agotamiento físico, pero una vida de cansancio espiritual no es vida.
!OJO! PRESENCIA DE SUSTANCIA TOXICA EN PRODUCTOS DE POPULARES MARCAS DE ROPAAugust 30th, 2011
August 30th, 2011
Abercombie & Fitch, Adidas, Calvin Klein, y Converse, son algunas de las marcas cuyos productos presentaron sustancias altamente tóxicas para la salud como el nonilfenol.
La organización internacional Greenpeace presentó los resultados de una investigación que concluyó que diversos productos de algunas de las marcas de ropa más populares alrededor el mundo, contienen sustancias altamente tóxicas para la salud humana. Son 14 las marcas multinacionales cuyos productos son afectados por los químicos vertidos en fábricas textiles ubicadas en China, sustancias como el nonilfenol y el PFC, ambas capaces de provocar alteraciones hormonales en las personas, con repercusiones en el desarrollo sexual y en el sistema reproductivo, además de las afectaciones que representan para el medio ambiente.La investigación fue parte de una campaña emprendida hace una década por la propia Greenpeace contra prácticas cuestionables en el procesamiento de productos textiles, y confirmó la presencia de dichas sustancias en dos tercios de los 78 artículos analizados, los cuales fueron extraídos de 18 países distintos. Entre los productos con presencia de NPE se cuentan artículos fabricados y comercializados por 14 marcas, la mayoría de ellas internacionalmente reconocidas: Abercombie & Fitch, Adidas, Calvin Klein, Converse, G-Star RAW, H&M, Kappa, Lacoste, Li Ning, Nike, Puma, Ralph Lauren, Uniqlo y Youngor. Mientras que las marcas que tienen o tenían vínculos comerciales con los productores chinos que probadamente vertían estas sustancias en sus fábricas, son: Abercrombie & Fitch, Adidas, Bauer Hockey, Calvin Klein, Converse, Cortefiel, H&M, Lacoste, Li Ning, Meters/bonwe, Nike, Phillips-Van Heusen Corporation (PVH Corp), Puma y Youngor.
De acuerdo con Greenpeace ”el uso y vertido de químicos peligrosos es un problema muy extendido y omnipresente”. ”Ya no es solo un problema para los países en desarrollo donde la ropa es fabricada. Dado que se liberan niveles residuales de NPE cuando es lavada, el problema se ha extendido a los países donde su uso está prohibido”, subrayó Li Yifang, jefe de campaña de Greenpeace China.
Fuente:[El Mundo]
Todo lo que vive es expresión de la fuerza creadora...
Todo lo que vive es expresión de la fuerza creadora...
Todo lo que vive es expresión de la fuerza creadora, es Dios, es unidad, es vida
Por ello los hombres del espíritu no matarán para fines egoístas. Ellos saben que lo que hacen contra la más humilde de las criaturas, caerá sobre ellos mismos.
La naturaleza ofrece en su multiplicidad todo lo que el hombre necesita para vivir. Le regala voluntariamente todas las sustancias reconstituyentes y mantenedoras que necesita su cuerpo, para curarlo y mantenerlo sano.
El hombre no enferma porque le falten a su cuerpo estos u otros elementos o sustancias. Enferma porque piensa, habla y actúa de forma incorrecta.
La manera equivocada de pensar y actuar cambia la estructura corporal del hombre, de manera que las fuerzas de la naturaleza no pueden ser efectivas tal como Dios se las ha dado al hombre, para que sea y se mantenga sano y fuerte.
Un cuerpo que ha sido marcado por los pensamientos incorrectos, por tomar grandes cantidades de carne, por deseos, sensualidad y todas las demás pasiones, ya no es capaz de absorber de forma adecuada las sustancias de la naturaleza. Un cuerpo así ha cambiado sus polos orientándolos hacia estímulos y sustancias externos, y por ello muchas veces ya no le es posible sacar de los productos naturales las sustancias necesarias que son beneficiosas para todo el organismo, que le dan fuerza y salud.
El cuerpo, que al fin y al cabo es un cuerpo natural, se convierte en un cuerpo sensual por los estímulos externos sensuales y desea solamente productos externos como carne, pescado y otros placeres culinarios.
Pero el que conoce las leyes eternas y las cumple, recibirá de la plenitud y amor divinos, que fluyen a cada hombre de muy diferentes maneras y formas. De este modo se convierte en un hombre noble, sobrio y desinteresado. Su manera de ser será equilibrada y armoniosa, y su comportamiento, espiritual y noble.
El que toma conscientemente los productos de la naturaleza como un regalo de Dios a los hombres, verá en todo la actuación divina y encontrará en su interior, dónde hay armonía y paz.
Estos hombres, que yo llamo hombres del espíritu, son por tanto radiantes y dinámicos. Sus movimientos y gestos son gentiles y sus costumbres y hábitos corresponden a la Ley divina. Los deseos y anhelos de un hombre espiritual son intachables, porque se esfuerza siempre en cumplir la voluntad de Dios.
La vida interna de un hombre se manifiesta en lo externo. Los hombres que viven en la luz de la armonía universal, cuyo pensar, sentir y actuar están ennoblecidos, personifican la vida espiritual, la ética y la moral elevadas.
En relación con la expresión «la ética y la moral elevadas», quiero mencionar brevemente las leyes de la evolución, que son vividas por muchos que están despiertos espiritualmente y, si es necesario, habrá que alcanzarlas con sufrimiento, para llegar a la meta suprema: la unión con lo divino en el hombre.
Estracto de: Lo que piensas y hablas, tu forma de comer y lo que comes, muestra quién eres.
La palabra de Dios para nosotros manifestada por el Querubín de la Sabiduría divina, el hermano Emanuel.
Dada a través de la profetisa del Señor, Gabriele de Würzburg
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Miracle in Itamar: Torah Ark Falls on Baby; Baby Survives
An incident which can be described as nothing short of a miracle:
a Torah ark fell on a baby and the baby survived. by Elad Benari & Yoni Kempinski
First Publish: 9/1/2011, 2:02 AM
An incident which can be described as nothing short of a miracle occurred in the Shomron community of Itamar on Tuesday. A synagogue ark containing heavy Torah scrolls fell on a baby and the baby survived.
“Yesterday we celebrated a brit milah (ritual circumcision –ed.) of a son of one of the residents here,” David Shneerson, whose son was the one on whom the ark fell, told Arutz Sheva. “During the brit we had a farbrengen (a Hasidic tradition involving a night of Torah learning and celebration –ed.) and the Mashpia (lit. person of influence, the leader of the study –ed.) was talking about a lack of love within Israel, and as soon as he said those words we heard a huge boom.
“We looked and saw that the entire ark with all the Torah scrolls fell on the floor,” added Shneerson. “My two-year-old baby was under the ark, and we lifted the ark and saw him screaming. We thought that the worst had happened, but it turned out that nothing happened and he was just screaming because he was startled.”
Shneerson recalled that earlier, the synagogue’s gabbai (sexton) suggested placing a partition in front of the ark.
“The gabbai suggested placing the partition so that when it comes time to eat, the congregants won’t eat in front of the ark,” he said. “I asked the rabbi and he said that we should place the partition. My son was between the partition and the ark and that’s what saved him. The ark fell on the metal of the partition and the metal pierced a hole through the ark. The ark weighs 150 to 200 kilograms. The metal saved my son.”
Sarkozy mette in guardia l'Iran: possibile attacco preventivo a siti nucleari
Règle d'or : Sarkozy fait monter les enchères
Règle d'or : Sarkozy fait monter les enchères
Mots clés : Règle d'or, Parlement, Nicolas SarkozyPar Charles Jaigu Publié Réactions (88)
Nicolas Sarkozy a demandé à ses troupes de tirer le maximum de bénéfices politiques des sondages montrant les Français de plus en plus préoccupés par les déficits publics. Crédits photo : Jean-Christophe MARMARA/Le Figaro
L'Élysée a constaté l'évolution des sondages, qui depuis deux mois mettent pour la première fois la lutte contre les déficits parmi les priorités des Français. «C'est un sujet qui préoccupe aussi bien la droite que la gauche», précise un proche du premier ministre. Dans les semaines qui viennent, Sarkozy a demandé à ses troupes d'en tirer le maximum de bénéfices politiques, et de porter le fer contre un Parti socialiste présenté comme indifférent au nouveau consensus européen sur ce sujet. «Le président sait que pour prendre l'ascendant psychologique, il faut déployer ses troupes, les mobiliser au plus près de la frontière», commente un habitué de l'Élysée . Ainsi, depuis deux mois, le chef de l'État a minutieusement fait monter la pression. Pour y parvenir, François Fillon a d'abord obtenu, à l'arraché, fin juillet, le vote conforme de l'Assemblée et du Sénat en faveur de l'inscription de la règle d'or dans la Constitution.
«Egoïsme politique»
C'est ensuite Nicolas Sarkozy qui a poussé les feux, en déplaçant le problème au niveau européen. En août, il s'est tourné vers Angela Merkel, dont le pays a adopté la règle d'or en 2009, à la suite d'une initiative des sociaux-démocrates. La chancelière allemande a cosigné un appel à l'ensemble des pays membres de l'Union européenne pour adopter l'objectif d'équilibre budgétaire dans leur loi fondamentale. Enfin, la fébrilité des marchés, en août, a achevé de convaincre l'Élysée qu'il ne fallait négliger aucun moyen pour lever les inquiétudes des spéculateurs.Même si le PS s'emploie à dénoncer en Sarkozy «un pompier pyromane» le gouvernement Fillon a beau jeu de dénoncer «l'égoïsme politique» de l'opposition. Mais porter le débat dans les médias ne veut pas forcément dire convoquer le Congrès. L'Élysée le sait, le projet de loi a très peu de chances d'être ratifié aux trois cinquièmes par le Parlement réuni à Versailles. «Il faudra de toute façon attendre le résultat des sénatoriales, fin septembre. Tout dépendra ensuite de l'état des marchés en octobre. La pression sera peut-être trop forte, elle contraindra le PS à plier», explique un sarkozyste.
«Qu'il convoque le Congrès, ou qu'il y renonce, le président s'expliquera sur son choix, soit par une lettre aux parlementaires, soit devant les Français», prévient un proche conseiller de Sarkozy. L'intervention présidentielle aura d'autant plus d'impact que la décision du chef de l'État aura été dramatisée dans les semaines qui précèdent. «Tout cela objectivera le fait que le PS est prêt à sacrifier les intérêts fondamentaux du pays», conclut le ministre de la Recherche, Laurent Wauquiez.
The moon and the women's rituals
AUTOBENDICIÓN
Man must learn to know their lunar cycles that feed into existence, to elevate the thoughts of everyday life, often to increase our moon is to first understand the importance of inner work so that nourish all our generations future. This guide was made by the moon in ancient times. Feed of the lunar energy magnetizes our thoughts.
The work requires discipline moon ceremony, where each full moon, releasing energy that does not belong to us. As well as taking the energy that balances our energy centers that feed the sacred energy.
The great civilizations of the past created pyramids and sacred places to worship and sacred works to awaken the consciousness of that inner self.
Now at this time we must re-learn the lunar symbols of different cultures around the world as Maya, Egyptians, Incas and other Middle Eastern cultures, so that the seals holy united Eastern and Western sacred allow the development of our lunar energy well channeled.
By raising our vibrational frequency, we must do it with devotion, love and use energy and to help heal other important dimensional levels of existence.
Women celebrating the Goddess, part of it at the same time that are in tune with the daily basis of the cycles of the moon. The year consists of thirteen lunar months of twenty days each one, measured from new moon night. The lunar month has four moons in their rooms or phases, culminating in the full moon in the middle of the cycle. The moon grows, increases in light, from new moon to full moon, and waning or decreasing in light , From full moon to begin again the new moon. Each phase lasts about a week and the fourth full moon covers the three days before and three days after the time of its fulfillment. The moon is the goddess, visible, bright, beautiful, bright and serene in all its forms. It is the maiden in a crescent, is the Mother, when full, in his waning is the wise old woman, Hecate.
The New Moon
It is an invitation to enter into the mystery of the maze, the mysteries of initiation. The women dance in the dark without fear and feel the deep personal joy and wonder. On the new moon starts changing, leaving the old behind to start a new cycle and those who worship the Goddess, worship the goddess within themselves, daring to look at their dark, face and accept. We honor Inanna, Kali, Oya, Cerridwen, Dark Gods. Is the m
Crescent Moon
The Goddess is now a maiden, sweet and responsive. This is a good time for all sorts of rituals that allow us, after accepting the darkness, slowly return to the light, beauty and increase our gifts to grow our dreams and inner visions, with exercises to increase the flow of energy and demand the Goddess moon allows us to be a creative women, with infinite capacity to be a flood of light.
This moon is just used for growth and maturation of our ideas and to enhance all aspects of our lives. This is a period of activity associated with the beautiful aspects of the maidens and Persephone, Artemis, Oshun. Cleanliness, purity, sensuality and beauty.
Full moon
The full moon is the midwife, Mother and Mistress, who accepts or rejects the principles of the new life. It is the woman in the prime of their decisions strength and power. The Empress and the High Priestess of the Tarot who are creating their own paths and labyrinth moon. The full moon is fertility, birth and wealth in the traditional magic, but in the tradition of the Goddess, this means more than the birth taken literally.
This aspect of the mother who connects women with the ability to make correct decisions. It is known as the Moon's wishes, is a generous mother who provides us with what we need, after working creative visualization, we can be ready to make our requests, do not forget the mandate MAGASA it is: Ask what you want without hurting or take advantage of anyone ... Here we honor the Mother, Demeter, Yemanya, Isis. It is very useful to work
Waning Moon
She is the wise old man, Hecate, Circe, Cerridwen, who gently moves us toward our own shadow. Is the opportunity to face our fears to let them go, is sinking into the same depth that comes with the New Moon taking our weaknesses, issues and free to work, leaving them without fear from. It Hecate, generous Mother who sustains us with its dim light in this dark traffic, helping to look in the mirror of the soul and work
http://circulodemujeres-administradora.blogspot.com/2011_02_01_archive.html
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