LUZBY BERNAL

Mostrando entradas con la etiqueta filosofia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta filosofia. Mostrar todas las entradas

sábado, 2 de julio de 2011

Reevaluación de la religión.

Reevaluación de la religión.




DIFICULTAD PARA ENJUICIARLA

Pensar desapasionadamente sobre la religión propia es muy difícil. Sobre todo para aquéllos que han vivido su fe desde la niñez, pues aparte de las raíces que ella echa en el alma, todo lo que hemos creído y practicado desde la niñez se aferra tenazmente al fondo de nuestra psique y obnubila a la mente para evitar que vea cualquier cosa que aquellas creencias puedan tener de negativo. Por eso le pedimos al lector que haga un esfuerzo por dejar de lado todos sus prejuicios y le eche un vistazo desapasionado a ciertos aspectos de su propia religión.

Fijémonos primeramente en los resultados de todas las religiones. Las creencias religiosas abren un poco la mente en relación a ciertas verdades, pero la cierran con relación a otras que no están de acuerdo con esas creencias. En pocas palabras, hace fanáticos. Curiosamente fanático significa "el que va al templo" (en latín fanum = templo), contrariamente a profano (el que se queda fuera del templo).

Algunos de estos fanáticos viven sus creencias con tal rigor que se convierten en santos. De ellos, los que van por el camino del amor, son todavía aceptables, pero los que van por la vía del rigor pueden llegar a ser monstruosos. Por ejemplo, Santo Domingo de Guzmán, fundador de la Orden de Predicadores, más conocidos como dominicos, que organizó por toda Europa la inquisición y que fue el responsable de la muerte de miles de "pobres" brujas.

Este fenómeno de producir fanáticos es común en todas las religiones, aunque en unas es más virulento que en otras. Las víctimas mortales que este fanatismo religioso ha generado en el mundo entero a lo largo de los siglos y en todas las religiones son innumerables. Esto no deja de ser muy extraño para unas instituciones que comienzan siempre hablando del amor a nuestros semejantes.

LAS RELIGIONES SEPARAN

Otro resultado de las religiones es el aislamiento en que sumen a sus fieles. La raza humana está dividida en muchas fracciones, algunas de ellas completamente aisladas del resto, debido únicamente a las religiones.

En algunas sectas se llega incluso a prohibir el trato con gente de otras creencias. Y para encontrar ejemplos de esto no tenemos que ir a Mongolia, a la India o a Manchuria, donde habitan pueblos y castas completamente aislados por su religión, sino que nos bastará con asomarnos a nuestra Biblia en donde encontramos a un Yahvé prohibiéndole a su "pueblo escogido" relacionarse con los amorreos y cananeos pecadores. Y no sólo eso, sino que además les ordenaba que no se mostrasen nada benévolos con ellos y aun que los exterminasen sin perdonar siquiera a los lactantes.

Y no nos olvidemos de que ese mismo Yahvé era y sigue siendo el dios del cristianismo.

El aislamiento y la separación que la religión produce lo podemos ver en nosotros mismos. Ante un marroquí o un tunecino de religión musulmana nos sentimos como diferentes. Hay algo profundo que nos separa de ellos, no importa lo amables o correctos que puedan ser. Nos parece que allá en el fondo no tenemos nada que ver con ellos y pensamos que están radicalmente equivocados. Y la realidad es que hay cerca de mil millones de personas que en religión piensan fundamentalmente igual que ellos y de las que lógicamente también nos sentimos distanciados.

LA RELIGIÓN LLENA EL ALMA DE TABÚES

Otro resultado de las religiones es que tranquilizan el alma con la promesa que hacen de un más allá feliz, pero por otro lado la llenan de miedo con amenazas de castigos eternos y terribles si no se cumplen en esta vida determinados mandamientos. Esto tiene más peso en el alma de muchos cristianos que las promesas de un más allá feliz y por eso muchos fieles se han pasado la vida con temor a la muerte y a lo que les pueda suceder después de ella.

En la Edad Media los monasterios y conventos se llenaban de gentes que renunciaban a vivir como personas normales, aterradas por las predicciones de unos frailes fanáticos que hacían mucho más hincapié en los castigos que en las recompensas, y que se regodeaban en presentar a un dios terrible y vengativo. Al fin y al cabo, no hacían más que predicar al Yahvé del Antiguo Testamento. En los monasterios y cenobios se aislaban no sólo de la sociedad, sino hasta de sus propias familias. Las palabras del fundador del cristianismo, difundidas con todo rigor por sus predicadores, resonaban en sus oídos:

"El que quiera venir en pos de mí, que deje a su padre y a su madre..."

San Francisco Javier, uno de los santos eminentes de la iglesia, cuando estaba ya destinado a las Indias Orientales, de las que no volvería, pasó por Navarra cerca de donde estaba su madre y no fue a verla porque pensó que con ello agradaba más a Dios. ¡Bárbara manera de concebir la religión! Y si así piensa un "santo", que es un guía en el camino de Dios, qué les espera a los pobres creyentes que sigan sus enseñanzas?

En resumen, las religiones, aunque comienzan hablando de amor, desunen, aíslan, y llenan el alma de miedos y complejos, cierran las mentes y no permiten al ser humano disfrutar de muchas cosas buenas que hay en el mundo.

Según la doctrina cristiana tradicional, las mejores cosas de la vida son pecado, y en todas las religiones vemos cómo elsacrificio, la renuncia, la mortificación de los sentidos, la penitencia, los votos, la muerte para el mundo y hasta lostormentos son moneda común para agradar a Dios. Es cierto que al que está atribulado lo consuelan con promesas para el más allá, pero no lo ayudan a vencer la causa de su desconsuelo ni le dan una visión optimista de esta vida. Como no tienen nada que dar acá, centran todas sus prédicas en el más allá. Pero el más allá comienza en esta vida.

LA RELIGIÓN COMO ESTRATEGIA DE LAS ENTIDADES

Y ahora diremos algo fundamental acerca de las religiones, que entronca con lo que vimos en el capítulo de los otros niveles de realidad. Es algo que explica todo el misterio de ellas y su razón de ser y que, aunque sea difícil de admitir, es sin embargo la clave para explicar lo extraño del fenómeno religioso en todas las culturas de todas las épocas y de todas las latitudes.

La religión no es tanto hechura de los hombres cuanto imposición de los "señores del mundo", es decir, de aquellas entidades a las que nos referíamos en el capítulo anterior, cuando hablábamos de seres inteligentes no humanos que nos dirigen desde las sombras. Las religiones son una formidable estrategia que ellos usan para tres cosas:

1) Para mantenernos desunidos de modo que no progresemos y usemos toda nuestra energía en disputar entre nosotros
2) Para que nos hagamos la guerra de la cual algunos de ellos sacan gran beneficio
3) Para sintonizar nuestras mentes, enfocarlas hacia una idea y mantenerlas expectantes, porque a la mayor parte de ellos les interesan mucho las ondas que en ese estado de ánimo producen nuestros cerebros

De esto ya he escrito largamente en Defendámonos de los dioses y por ello no quiero extenderme aquí.

El viejo lema "divide y vencerás" tiene una perfecta aplicación en esta estrategia. Nadie puede negar que las religiones, a lo largo de la historia, han sido la principal fuente de guerras y discordias. Predican el amor (a los que piensan como ellos)hacen la guerra (a los no creyentes). Esta es una paradoja que tiene que hacer reflexionar a cualquier persona pensante.

Si la humanidad hubiese gastado tanta energía en mejorar sus instituciones y en progresar, como ha gastado en hacer templos y en guerrear por la fe, hoy la raza humana no estaría en el estado lastimoso en que se encuentra.

REPENSAR LAS CREENCIAS

En esta reevaluación de la religión los hijos de la Nueva Era tendrán que repensar a fondo sus creencias y descubrir sus profundas contradicciones. Algunas de ellas las acabamos de señalar, pero quedan todavía muchas otras que el lector tiene que descubrir por sí mismo. Deberá comparar su fe con otras diferentes para ver cómo coinciden en cosas absurdas y cómo por el contrario se contradicen en cosas básicas. Coinciden, por ejemplo, en la exigencia del dolor, en la personificación de la divinidad, en la humanización de Dios, en la virginidad de la madre del hombre-dios, en su "segunda venida", en hacer de los sacrificios de sangre el centro de la religión, etcétera.

Y en cambio, son contradictorias en cuanto a sus mandamientos concretos y ritos. Ante un cuadro así, uno deduce que no todas pueden ser verdaderas y una sola tampoco, porque esto diría muy poco de la equidad, justicia y providencia de Dios. Un hijo de la Nueva Era tendrá que repensar en particular el más allá que predica el cristianismo, con su resurrección de la carne, sus infiernos eternos y visiones beatíficas en las que no estará la mayor parte de la humanidad que no ha creído ni obrado conforme a las enseñanzas de Cristo. ¿En qué cabeza caben tantos disparates? Por lo tanto, un hijo de la Nueva Era tiene que tener el valor de destetarse de semejantes enseñanzas y perder el miedo a pensar libremente acerca del más allá.

La religión trata a sus fieles como niños que no tienen inteligencia y, en este particular, el catolicismo ha sido el ejemplo perfecto del padre sobreprotector que, a fuerza de defender a su hijo de peligros, lo convierte en un tarado que no puede valerse ni pensar por sí mismo. Las autoridades eclesiásticas prohibieron prácticamente pensar sobre los misterios de la fe. Había que limitarse a oír y a creer lo que a uno le decían. Por eso muy lógicamente prohibieron leer La Biblia, porque su lectura es capaz de quitarle la fe a cualquier persona que reflexione un poco sobre todos los disparates que contiene.

Se puede asegurar con toda certeza que las creencias de cualquier religión son un insulto a la inteligencia humana. Lo malo es que hay muy pocos aún entre las personas cultas con valentía para hacer un examen crítico detallado de todas sus creencias.

LOS MANDAMIENTOS DE LA NUEVA ERA

Entonces, ¿qué religión practicaremos? Si por religión se entiende un conjunto de creencias "reveladas" que nos sirven para alcanzar la salvación y librarnos de un castigo eterno, la contestación es: ¡ninguna!

Puede ser que en otras épocas las religiones les hiciesen falta a hombres que no sabían por qué retumbaban los truenos o por qué el sol salía todas las mañanas. Aunque muy lejos de pensar que ya lo sepamos todo creo, sin embargo, que hoy día ya hemos madurado lo suficiente como para no necesitar esas andaderas.
La única religión que estará siempre vigente será la del amor y la justicia, dándole a cada uno lo que le corresponde, respetando el derecho de los demás y teniendo el corazón abierto y generoso para todo y para todos. Todo lo demás son adornos inútiles e instrumentos de manipulación. Debemos impulsar un amor y una justicia que no estén administrados por nadie que se diga representante de Dios. Todos somos representantes de Dios.

¿Se van a perder entonces todos los valores? Falso. Conozco a gente que no practica ninguna religión y son excelentes personas, y conozco cristianos con todas las de la ley muy fanáticos y muy injustos, con los que no quisiera encontrarme ni en el reino de los cielos.




Los Hijos de la Nueva Era
Por Salvador Freixedo

(Enlace para descarga del libro: Los Hijos de la Nueva Era, por Salvador Freixedo)
https://docs.google.com/document/d/19iDX6e6VieUXdsfyNY6_2WE3gSP543We9k4jFbeqqYk/edit?hl=es

sábado, 18 de junio de 2011

Y SERÁS COMPLETO (TAO THE KING)




Acepta y serás completo,
Inclinate y serás recto,
Vacíate y quedarás lleno,
Decae, y te renovarás,
Desea, y conseguirás,
Buscando la satisfacción quedas confuso.

El Sabio acepta el Mundo
Como el Mundo acepta el Tao;
No se muestra a si mismo, y así es visto claramente,
No se justifica a si mismo, y por eso destaca,
No se empeña, y así realiza su obra,
No se glorifica, y por eso es excelso,
No busca la lucha, y por eso nadie lucha contra él.

Los Santos decían, "acepta y serás completo",
Una vez completo, el Mundo es tu hogar.


-The Tao The King-








martes, 22 de marzo de 2011

Baruch de Spinoza Retrato de Baruch de Spinoza, cerca de 1665


Baruch de Spinoza
 
Retrato de Baruch de Spinoza, cerca de 1665
Baruch de Spinoza (también escrito Baruj de Spinoza) (Hebreo: ברוך שפינוזה, Latín: Benedictus de Spinoza, Portugués: Bento de Espinosa), (Ámsterdam, 24 de noviembre de 1632 - La Haya, 21 de febrero de 1677) fue un filósofo neerlandés, de origen sefardí portugués, heredero crítico del cartesianismo, considerado uno de los tres grandes racionalistas de la filosofía del siglo XVII, junto con el francés René Descartes y el alemánGottfried Leibniz.
 
Este es el Dios o Naturaleza de Spinoza:


Dios hubiera dicho:

" Deja ya de estar rezando y dándote golpes en el pecho! Lo que  quiero que hagas es que salgas al mundo a disfrutar de tu vida.
  
 Quiero que goces, que cantes, que te diviertas y que disfrutes de todo lo que he hecho para ti.

 ¡Deja ya de ir a esos templos lúgubres, obscuros y fríos que tú  mismo construiste y que dices que son mi casa.

Mi casa está en las montañas, en los bosques, los ríos, los lagos, las playas. Ahí es  en donde vivo y ahí expreso mi amor por ti.

 Deja ya de culparme de tu vida miserable; yo nunca te dije que había nada mal en ti o que eras un pecador, o que tu sexualidad  fuera algo malo.

 El sexo es un regalo que te he dado y con el que puedes  expresar tu amor, tu éxtasis, tu alegría. Así que no me culpes a mí  por todo lo que te han hecho creer.

 Deja ya de estar leyendo supuestas escrituras sagradas que nada  tienen que ver conmigo. Si no puedes leerme en un amanecer, en un  paisaje, en la mirada de tus amigos, en los ojos de tu hijito...  ¡No me encontrarás en ningún libro!

 Confía en mí y deja de pedirme. ¿Me vas a decir a mí como hacer mi  trabajo?

 Deja de tenerme tanto miedo. Yo no te juzgo, ni te critico, ni me enojo, ni me molesto, ni castigo. Yo soy puro amor.

 Deja de pedirme perdón, no hay nada que perdonar.  Si yo te hice... yo te llené de pasiones, de limitaciones, de placeres, de sentimientos, de necesidades, de incoherencias...  de libre albedrío ¿Cómo puedo culparte si respondes a algo que yo puse en ti? ¿Cómo puedo castigarte por ser como eres, si yo soy el que te hice? ¿Crees que podría yo crear un lugar para  quemar a todos mis hijos que se porten mal, por el resto de la eternidad? ¿Qué clase de dios loco puede hacer eso?

 Olvídate de cualquier tipo de mandamientos, de cualquier tipo de leyes; esas son artimañas para manipularte, para controlarte, que sólo crean culpa en ti. Respeta a tus semejantes y no hagas lo que no quieras para tí. Lo único que te pido es que pongas atención en  tu vida, que tu estado de alerta sea tu guía.

 Amado mío, esta vida no es una prueba, ni un escalón, ni un paso en el camino, ni un ensayo, ni un preludio hacia el paraíso. Esta vida es lo único que hay aquí y ahora y lo único que necesitas.
 Te he hecho absolutamente libre, no hay premios ni castigos, no hay pecados ni virtudes, nadie lleva un marcador, nadie lleva un registro.
 Eres absolutamente libre para crear en tu vida un cielo o un infierno.
 No te podría decir si hay algo después de esta vida, pero  te puedo dar un consejo. Vive como si no lo hubiera. Como si esta fuera tu única  oportunidad de disfrutar, de amar, de existir. 
 Así, si no hay nada, pues habrás disfrutado de la oportunidad que te di.
 Y si lo hay, ten por seguro que no te voy a preguntar si te portaste bien o mal, te voy a preguntar ¿Te gustó?... ¿Te divertiste?...  ¿Qué fue lo que más disfrutaste? ¿Que aprendiste?...
 Deja de creer en mí; creer es suponer, adivinar, imaginar. Yo no quiero que creas en mí, quiero que me sientas en ti. Quiero que me sientas en ti cuando besas a tu amada, cuando arropas a tu hijita, cuando acaricias a tu perro, cuando te bañas en el mar.

  Deja de alabarme, ¿Qué clase de Dios ególatra crees que soy?
Me aburre que me alaben, me harta que me agradezcan. ¿Te sientes agradecido? Demuéstralo cuidando de ti, de tu salud, de tus relaciones, del mundo. ¿Te sientes mirado, sobrecogido?...  ¡Expresa tu alegría! Esa es la forma de alabarme.

 Deja de complicarte las cosas y de repetir como perico lo que te han enseñado acerca de mí. Lo único seguro es que estás aquí, que estás vivo, que este mundo está lleno de maravillas.   ¿Para qué necesitas  más milagros? ¿Para qué tantas explicaciones?
 No me busques afuera, no me encontrarás. Búscame dentro... ahí estoy, latiendo en ti.

 Spinoza

 Enviado-mail.Aleph Colorado

miércoles, 26 de enero de 2011

Falleció Tullia Zevi, histórica dirigente de la comunidad judía italiana
La comunidad judía
y las principales
autoridades de
Italia han
expresado su pesar
por la muerte de la
escritora y periodista
Tullia Zevi, de 92
años, la primera y
única mujer que ha
presidido la Unión
de Comunidades
Judías en Italia.
Zevi falleció en
el hospital
Fatebenefratelli,
de Roma, donde
estaba ingresada
desde hacia varios días,
informaron sus familiares,
que precisaron que el funeral se celebrará el próximo
lunes en la capital italiana.
Tullia Zevi estaba considerada como unas de
personalidades más influyentes de la comunidad judía
italiana y ha fallecido, según resaltaron fuentes de la
misma, en la víspera de la Jornada de la Memoria del
Holocausto, que se celebrará el próximo 27 de enero.
Hija de un conocido antifascista italiano, Tullia nació
el 2 de febrero de 1919 en Milán, en el seno de una
familia de la burguesía milanesa y estudió filosofía 
y arpa.
En 1938, cuando el dictador Mussolini aprobó
las leyes raciales que impedían a los judíos tener
empleos estatales y estudiar en escuelas públicas,
Tullia estaba en Suiza y se trasladó con su familia a
Francia.
Al desatarse la II Guerra Mundial, toda la familia
emigró a EEUU, donde conoció a Leonard Bernstein
y Frank Sinatra. Al final del conflicto regresó a
Roma junto a su marido, el arquitecto y crítico de
arte Bruno Zevi.
Fue enviada como periodista a cubrir el proceso de
Nuremberg, contra los jerarcas nazis y durante 30
años, desde 1960 a 1993 fue corresponsal del diario
"Maariv".
Desde 1983 a 1998 fue presidenta de la Unión de
Comunidades Judías en Italia y en ese cargo, en
1987 firmó con el por entonces primer ministro
italiano Bettino Craxi el histórico acuerdo especial
de la comunidad judía con el Estado italiano.
En 1986 acogió como presidenta de ese organismo
al papa Juan Pablo II en la Sinagoga de Roma, la
primera vez en la historia de la Iglesia que un
Pontífice pisaba un templo judío.
En 1992 el por entonces presidente italiano
Oscar Luigi Scalfaro la nombró "Cavaliere de
Gran Cruz", la máxima condecoración del Estado
Italiano.
Tras conocer su fallecimiento, el presidente de la
República, Giorgio Napolitano, expresó su pesar
y resaltó que fue una mujer "de gran personalidad,
antifascista y democrática" con una "exquisita
humanidad y cultura".
El presidente del Senado, Renato Schifani, dijo que
con su muerte desaparece una "alta figura intelectual,
testigo en Italia y en el mundo de los valores más
nobles y compartidos de la cultura judía, de la que
fue una indiscutible protagonista".
Renzo Gattegna, presidente de la Unión de
Comunidades Judías Italianas, expresó su tristeza
por la muerte "de una amiga, una figura de alto nivel
humano y cultural".

EFE Y AURORA ISRAEL

miércoles, 5 de enero de 2011

AMANDO LA VERDAD

POR SCOTT MANDELKERJ

Por Scott Mandelker,
Versión original: scottmandelkersblog.blogspot.com
Fecha de publicación: 4 de abril del 2010
Traducción de Zeta y Bala, ser significaser
Scott Mandelker, PhD

La noche anterior antes de dormir, me preguntaba por qué algunas personas están dispuestas a enfrentar verdades amargas mientras que otras guardan sus cabezas bajo la arena y se aferran a las nociones falsas. De la misma manera para los individuos – ¿por qué a veces añoramos la verdad, mientras en otras oportunidades simplemente tapamos nuestros oídos? Además del hecho de que la mente de 3D (tercera densidad) se encuentra tapada, ¿por qué es tan difícil para las personas recibir una verdad mayor?
Específicamente, reflexionaba sobre dos áreas: (1) la maldad oculta de los líderes humanos, y (2) la gloria oculta de el verdadero yo y la vida cósmica. Estos son temas de igual relevancia – relacionados con la realidad del inmenso sufrimiento global, injusticia, guerras y enfermedades, y la realidad de la familia universal, dimensiones superiores y el alma, el infinito amor de la Creación tal cual es. El ver únicamente el nivel superficial de la vida (dada por los cinco sentidos físicos y el intelecto) y rechazar lo invisible, es una tendencia muy conectada a confiar en la autoridad humana y a creer en sus palabras…
En EE.UU., algunas personas aún creen en la bondad de Obama, creen que él es un buen hombre que está aquí para salvarnos de los malvados Republicanos. Otros están convencidos de que él es una marioneta de fuerzas negativas, con la tarea de destruir EE.UU. Algunas personas creen que las iglesias tradicionales, escuelas públicas y los gobiernos nacionales son honestos y verdaderos, mientras que otros los ven como herramientas de lavado de cerebro y sutiles controles mentales. Algunas personas imaginan el término de la vida con la muerte física, y que Dios es un anciano celoso que condena a aquellos que no siguen las normas de la iglesia; ellos también creen que no hay tal cosa como alma o dimensiones superiores, y la totalidad de la vida es lo que vemos y escuchamos, no más que eso. Mientras que algunas personas buscan en su interior orientación espiritual, la mayoría de los humanos buscan orientación en los líderes humanos de quienes sienten que saben más que ellos. Hay enormes diferencias en el entendimiento en este mundo.
Para mí es increíble la cantidad de opiniones conflictivas que tenemos. Debido a que nunca me he sentido totalmente “parte de esta locura”, (tal como “Ra” habla de los Viajeros que les cuesta insertarse en la sociedad), nunca se me ha hecho difícil cuestionar la autoridad humana. Desde joven no confiaba en su autoridad y percibía engaño e ignorancia en muchos de los que están en posiciones altas del poder – en la escuela, religión, gobierno, sociedad, y familia. Por supuesto, esto ha hecho que me sea más fácil indagar en estudios espirituales y en meditación, buscando validar sus ideas a través de una búsqueda interna solitaria. Por supuesto, no hay garantía de que las ‘verdades’ reveladas por la búsqueda interna y la reflexión sean algo más verdaderas que aquellas contabas por un sacerdote, presidente, escuela principal, o reportero de los medios de comunicación.

Al final, nuestro conocimiento de la verdad depende de nuestra propia madurez espiritual y amor a la luz.

Como la mayoría de los maestros y oradores, mi propósito ha sido compartir lo que considero verdad genuina. Durante los últimos 15 años mi principal enseñanza se ha basado en el Material de Ra (Serie de libros La Ley del Uno), porque desde mi perspectiva es la expresión más pura de la realidad cósmica desde la disponibilidad del Yo Superior. Nuestro verdadero yo o ser esencial se encuentra fuera del tiempo y espacio, y conoce la hoja de ruta a la completa iluminación y consciencia reunificada – la visión que Ra ofrece.
He complementado su información con Metafísica Occidental, Budismo e Hinduismo, Taoísmo y psicología. Considero esenciales estas enseñanzas porque mientras más se usan, mayor es la transformación producida en la mente/espíritu. De hecho, esta es una excelente forma de juzgar la relevancia y profundidad de cualquier enseñanza espiritual: ¿a través de estudios y prácticas repetidas, llevan a mayores expansiones de consciencia, comprensión, iluminación y habilidad de servir a otros?
Muchas veces me han preguntado, ‘¿por qué crees que [el Material de] Ra es tan importante? ¿cómo sabes que es verdad?’ A menudo contesto, “bueno, ¿cómo sabes que algo es verdad?” Lo que quiere decir, ¿cómo sabemos lo que es verdadero, real, o importante? ¿Cómo sabes que no serás condenado si no tomas a Jesús como tu salvador personal? ¿Cómo sabes que el alma y reencarnación, karma y dimensiones superiores son reales, y no meras fantasías optimistas? ¿Cómo sabes que eres cualquier cosa más que unos montones de huesos y bioquímicos? Y en ese sentido, ¿cómo sabes que algún líder humano en particular está contando la verdad, y no es un simple mentiroso listo?

¿Cómo sabes qué es verdad y qué es mentira?

Desde mi perspectiva actual, tras años de enseñar y contestar interrogantes relacionadas a una multitud de canales, religiones, líderes y escritores new age, me quedo con una simple conclusión – la mayoría de las personas no saben realmente qué es verdad. No estoy diciendo que sé algo más que tú, sino que entiendo la madurez, exactitud, y congruencia de la realidad de las fuentes de las cuales dependo. La mayoría de los buscadores espirituales, desafortunadamente, no comprenden que hay niveles de entendimiento, consciencia, y madurez espiritual – y por lo tanto, mayores y menores grados de sabiduría y poder en varias enseñanzas.
Al final, volvemos a la pregunta, ¿cuánto amas la verdad? ¿Realmente amas la verdad o simplemente eres curioso? ¿La amas lo suficiente como para reconstruir tu entendimiento para conformar una realidad que no encaje con tus creencias actuales, y no te haga sentir feliz en un 120%? ¿Amas la verdad lo suficiente como para continuar buscando incluso cuando duele, cuando revela aspectos de ti (o de la sociedad humana, o el universo) que son impactantes, complejos e inquietantes, o humillantes, gloriosos e increíbles – o incluso, ¿cuando la verdad va más allá de la misma mente humana?

¿Cuánto amamos la verdad?

Yo creo que es una buena pregunta para que respondamos.
 
Yo escribí sobre esto en un capítulo de mi libro Universal Vision, titulado “¿Por qué se están Riendo?” Yo
pregunto, ‘¿por qué se ríen cuando hablo de Viajeros, Walk-ins, y almas extraterrestres viniendo a la Tierra en servicio desde dimensiones superiores?’ ¿Por qué no me preguntan más, o tranquilamente dicen que no lo saben, y le dan una explicación a las ideas? ¿Por qué reír – en vez de escuchar pacíficamente, considerar, y reflexionar sobre esas extrañas ideas?
Afortunadamente, también respondo mis propias preguntas en ese capítulo.
Yo concluyo que se ríen debido a que tienen miedo, se sienten humillados, amenazados, y en cierta manera avergonzados de considerar una realidad mucho mayor de la que se imaginan. Ellos no se sienten seguros de admitir que sus creencias podrían estar equivocadas, ser limitadas, pequeñas, o totalmente erradas. Aquellos entrevistadores burlones de radio simplemente no quieren admitir y menos considerar su ignorancia – y desde luego que no aman la verdad. Yo no estoy culpándolos, pero es otra verdad de la que no deberíamos temer, que la mayoría de los humanos en posiciones de autoridad y de liderazgo son bastante engreídos y estrechos de miras.
De hecho, es extremadamente importante para el despertar de los Viajeros el alejarse, desconectarse, y apartarse de las creencias por consenso social relacionadas a la 
vida y muerte, mundo y cosmos, bien y mal, y la honradez del liderazgo humano. Para entrar en un completo poder, debemos rechazar todas las falsas creencias y entendimientos limitados – que vengan ya sea de sacerdotes o presidentes, canales o gurús, profesores o parientes. Debemos aprender a reconocer la verdad por nuestra cuenta, y a conocer por nosotros mismos qué es verdad y qué es real, y no tragarnos cualquier cosa. Este proceso de desarrollar un pensamiento crítico, una autoreflexión, y autovalidación hoy en día es más importante que nunca, a medida que el volumen de información que nos llega crece y crece. Pero el principal punto es este:

Lo bien que aprendamos depende de la fuerza de nuestro deseo de aprender.

Todos nos damos cuenta finalmente que, el grado por el cual expandimos la consciencia, energía, y cualidades esenciales de la consciencia, todas dependen de nuestra disposición a entrar a lo desconocido. Hay una necesidad de romper, demoler, y de deconstrucción de los antiguos modelos para permitir reconstruir una nueva visión de la realidad, un mapa conceptual más expandido y detallado, un conocimiento más maduro de la realidad – que a su vez entonces se vuelve una plataforma para un crecimiento mayor.
Hay un hecho interno, sin embargo, bajo el proceso de búsqueda de la verdad y las discrepancias interminables en cuanto a lo que es real y lo que no lo es. Este hecho se trata de que hay niveles de entendimiento, y grados de discrepancia de la inteligencia humana y capacidad del pensamiento lógico. ‘Busca y encontrarás’ es absolutamente cierto, pero lo que encontramos depende de la fortaleza mental del buscador, y la pureza del deseo de encontrar la verdad a pesar de la emoción y prejuicio personal. Debido a las nociones preexistentes y las diferencias en el deseo de descubrir la verdad, una enseñanza única lleva a las personas a conclusiones muy diferentes. Del mismo modo el hecho de que los líderes humanos sean amados por sus seguidores puede ser visto como totalmente negativo por otros – ¿y quién está en lo cierto, y quién sabe cuál perspectiva es verdadera?

Tal vez no puedas convencer a otros con tus creencias, pero puedes confiar en lo que determinas que es verdad.

Por supuesto, en el campo de la metafísica y realidad espiritual más allá de los sentidos físicos, simplemente no hay prueba (según la mente de 3D común) de esta o aquella noción, de modo que toda la humanidad puede compartir una comprensión unificada. No hay prueba acerca de un plan cósmico o ley cósmica, ángeles o alma, yo superior o grupos de extraterrestres. Algunas personas creen que los crop circles (círculos de las cosechas) son el resultado de patrones de viento, o tecnología de gobierno, o hechas por astutos bromistas británicos. Del mismo modo, no te puedo probar nada tampoco, pero podemos conocer la verdad por nuestra cuenta.
Esto se denomina “conocimiento subjetivo,” el rtar espiritual. Por lo tanto, el confiar en nuestra capacidad de conocer la verdad sin pruebas es la raíz de la búsqueda de la sabiduría. Yo puedo considerar a un canal o a un maestro en particular inmaduro, tergiversado y negativamente orientado (por ejemplo, el controlar y violar el libre albedrío), pero sus estudiantes pueden sentirse muy felices de pertenecer a su grupo. Y hasta este punto… aquí debemos descubrir la verdad por nosotros mismos - y los resultados de nuestro descubrimiento dependen de la fortaleza mental, poder de voluntad, y simplemente de cuánto amamos realmente la verdad.
Cuando a Ra se les preguntó sobre la falta de pruebas en la vida de 3D – nuestra ignorancia del yo, de los otros, el propósito de la vida, y cualquiera de las otras verdades ocultas – ellos hicieron una distinción entre ‘conocimiento espiritual’ y ‘aceptación espiritual’. Mientras el conocimiento profundo es dificultoso, podemos aprender a aceptar la experiencia tal como es, sin un completo entendimiento. Esto es lo que ellos dicen en relación a conocer, aceptar, y la libertad espiritual:

Ra: Yo soy Ra… Esta [mundo de 3D] no es una dimensión de conocimiento, ni siquiera subjetivo, debido a la falta de percepción [velo] de los influjos cósmicos y otros que afectan a toda situación que produce un catalizador. La aceptación subjetiva de lo que existe en el momento y el hallazgo del amor en ese momento es la mayor libertad.

Lo que se conoce como conocimiento
subjetivo sin prueba es, hasta cierto punto, un pobre aliado, pues siempre existirán anomalías, no importa la cantidad de información que se recoja debido a las distorsiones de la tercera densidad. [Sesión 61; comentarios de Scott Mandelker en corchetes]
Y por lo tanto, el “conocimiento subjetivo sin prueba es… un pobre aliado”, de lo que no podemos siempre confiar debido a las limitaciones mentales en 3D y los prejuicios personales. La aceptación incondicional de “lo que existe en el momento” es más confiable y estable, y “el hallazgo del amor en ese momento” ofrece una mayor libertad que depende completamente de la mente. Sin duda, es casi imposible conocer algo completamente con la mente de 3D, y abrir el corazón al amor y la aceptación incondicional a menudo es la única vía para lograr la paz con la experiencia dolorosa.

No obstante, el vivir la aceptación
incondicional no es el término de la evolución personal.

Vivir sólo el momento es insuficiente para tomar ciertas decisiones, sobre todo en aquellas que necesitan discernimiento y atención. El sólo “sentirse bien” no siempre es suficiente para decidir lo que es mejor para nosotros. Los niños pueden sentirse bien al comer dulces todo el día, hasta que se enferman y sienten náuseas. Los Viajeros pueden sentirse bien en un grupo de culto o new age, hasta que se dan cuenta de que el líder es negativo e interesado. Los ciudadanos pueden sentirse bien debido a que su candidato fue elegido presidente, hasta que se dan cuenta de que es un mentiroso. Mientras yo apoyo completamente los intentos y el aprendizaje por error, el tener sabiduría y una mente clara al principio te resguarda de un montón de pena posterior.
Y por lo tanto, aunque el conocimiento
subjetivo a menudo e inestable, la verdad absoluta está bastante disponible. Como Ra dice, la fuerza de la luz interior (consciencia de alma en forma de 3D) depende de la fortaleza de nuestra búsqueda de esa luz – y pasa lo mismo con la verdad. La fuerza y durabilidad del 
conocimiento interno y la clara consciencia de la verdad, depende de la intensidad de nuestra añoranza de la verdad.

Lo que amas experimentarás, y en lo que
añoras profundamente te convertirás.

Si piensas que tienes una mente débil y que estás muy confundido/a, por favor no te preocupes: la mente se puede cambiar, la consciencia puede crecer, y la verdad se puede conocer más y más. La comprensión más profunda no es natural en la mente de 3D, pero la comprensión aumenta o crece al seguir buscando. Amar muchísimo la verdad no es más que amar muchísimo a Dios, Creador/Creación tal cual es. Los buscadores de luz, cuya esencia es luz, cuyo hogar y destino es la infinita luz,
no deberían seguir por supuesto a falsos
lideres, oradores farsantes, canales ingenuos,
y marionetas políticas engañadoras. Es mucho mejor que confíes en ti mismo, y que seas tu propio líder.
Amando el amor, amamos todo y disfrutamos
de la alegría.
Amando la sabiduría, vemos la verdad y seguimos conociendo.
Conociendo bien, vivimos cómodos y nos volvemos sencillos nuevamente.
Que todos busquemos la verdad, y vivamos 
en la paz y en la verdad más allá 
de la imaginación.
Scott Mandelker PhD

4 de abril, 2010



"PENSAMIENTO CONSCIENTE"

ATEISMO,FE Y RAZON


ATEÍSMO, FE Y RAZÓN

apologista | enero 5, 2011 at 9:53 pm | URL: http://wp.me/p6Hrw-89Q
Por el Ingº Leonardo Altamar Lara
(PRIMERA PARTE)
La percepción general respecto al ateísmo lo ubica dentro de la corriente “intelectual” moderna. La misma percepción, por implicación, ubica al teísmo dentro de un margen poco privilegiado, por decir lo menos, asociado al fanatismo y a culturas retrogradas, intolerantes, enemigas del progreso y avance de las ciencias. Pero ambas percepciones representan verdades a medias y generalizaciones subjetivas que es necesario analizar y digerir para asumir una opinión coherente con la razón.
En términos generales se entiende por ateísmo al rechazo a la creencia en dioses o deidades, en contraposición al teísmo que es la creencia en al menos, una deidad. El ateísmo afirma que no existe realidad alguna más allá de la naturaleza (materia y energía), mientras el teísmo, sin negar la existencia de lo natural, cree que hay una realidad causal que trasciende tiempo y espacio.
En un sentido más explícito, en el ateísmo  se pueden distinguir dos proposiciones:
- La ausencia de creencia en Dios. Es decir, la consideración de que es totalmente innecesario el concurso de Dios para dar sentido y respuesta a la existencia de hombre y su entorno, pero sin aportar pruebas contra la existencia Divina.
- La negación explícita de la existencia de Dios. Basada en presuntas evidencias racionales, científicas y humanistas que excluyen o contradicen la existencia de Dios.
Hasta este punto el ateísmo se afirma como una postura filosófica, pero más allá de esto soporta sus postulados en lo que considera asideros científicos que dan concreción a su doctrina. Estos dos enfoques (el filosófico y el científico) han constituido la arena del ya histórico debate que subjetivamente se ha catalogado como la “batalla entre la fe y la razón”. Pero, ¿es realmente acertado establecer esta división entre razón y fe?, y más aún, ¿puede el  ateísmo adjudicarse el monopolio de la razón?
Dado el carácter racional en el que se ha querido fundamentar al ateísmo, es coherente que bajo el análisis objetivo de sus argumentos, sea probada su fidelidad a la lógica y el sentido común. Como compensación, se aportarán del teísmo cristiano algunos argumentos, no en favor de sistemas religiosos, sino la sustentación según la razón para la creencia en el Dios de la Biblia. 
A fin de que esta disertación provea algún beneficio personal, se han escogido tres temas alusivos a la cotidianidad humana, a saber:
1. El origen del universo
2. La existencia humana y el problema moral
3. La creencia en Dios y la existencia del mal
1. EL ORIGEN DEL UNIVERSO
El ateísmo, desde su percepción naturalista ha asumido diversas teorías sobre el origen del universo, a fin de sustentar la aparente incompetencia del enfoque teísta y de aportar evidencia en  su contra. De esas teorías se pueden distinguir tres categorías o modelos cosmológicos; una de estas es la que afirma que el universo tal como lo conocemos no tiene edad. Señala, entre otras cosas, que si hubiera que asignarle un número a la antigüedad del universo solo  podría ser “α” (infinito), en otras palabras, la historia del universo es una constante sin principio y sin fin;  lo que se conoce como modelo cosmológico estacionario.
Otros consideran que la historia del universo (o universos), es una secuencia infinita de ciclos. A manera de ejemplo tenemos “La Gran Explosión”, o Big Bang. En este acaso, el universo es producto de la explosión de un cúmulo de materia y energía que pasa a expandirse, degradarse y comprimirse, para volver a estallar y repetir el ciclo, que ha venido ocurriendo y ocurrirá desde y hasta “los siglos de los siglos” (léase infinitamente). Esto es lo que se denomina modelo cosmológico cíclico.
Otro grupo no se aventuran más del allá de un “único”  Big Bang, al que la ciencia mediante avanzadas técnicas de datación ha calculado hasta ahora una antigüedad de 13.700.000.000 (trece mil setecientos millones de años). Antes de esto no especulan siquiera en la existencia de “algo”. Analicemos entonces, en el marco de la lógica y la ciencia, estas teorías.
 En primer lugar, el modelo cosmológico estacionario fue prácticamente descartado a partir de 1960, cuando bajo el peso de la evidencia científica obtenida por medio de la observación y posteriormente, con el descubrimiento de la “radiación de fondo de microondas” (1965) fue relegada como poco creíble. Para nadie es un secreto hoy que el universo no es inmutable.
Por otro lado, los modelos cíclicos, basados o no el Big Bang, presentan ciertos inconvenientes científicos. Por ejemplo, el uso del término “infinito” como expresión matemática es solo una idea que nos aproxima a un concepto demasiado extenso para ser cuantificado.
David Hilbert, matemático alemán de reconocida influencia a nivel mundial (finales del siglo XIX, comienzos del XX, que incluso se anticipó a corregir errores de Einstein en la Teoría de la Relatividad); dijo respecto al concepto:el infinito no es algo que se pueda encontrar en la realidad, ni existe en la naturaleza ni provee una base legítima para razonar. La tarea que el infinito toma es solamente ser una idea”.  Esto nos lleva a entender que la base matemática del modelo cosmológico cíclico, tiene muy poca capacidad para simular la realidad, por lo tanto no alberga la legitimidad que la razón y la ciencia requieren.
En ese mismo sentido, el problema del modelo cíclico se amplía debido al aumento de la entropía, ya que la segunda Ley de la Termodinámica conduce al principio práctico de que cada vez que se repite un ciclo, el universo debería ser mayor en proporciones. Por lo que mirando hacia atrás en una línea de tiempo, cada ciclo implicaría un universo mas pequeño, hasta encontrar en alguna “era remota”, un universo tan pequeño que la materia y la energía comprimidas en él, dan lugar a un primer Big Bang. Este principio deja sin piso la idea de la secuencia infinita, pues por muchas veces que se hubiese repetido la secuencia, siempre habría un principio o punto de partida. Vista entonces la imposibilidad científica de este modelo, es vano seguir profundizando en las incoherencias que lo destruyen.
Nos queda entonces, dentro de la realidad probable, un tercer grupo. Aquellos que no se atreven a especular si “antes” de un único Big Bang existió “algo” o no. Hasta ahora la matemática, la física, la química, la astronomía, y la lógica nos llevan a razonar que necesariamente el universo tuvo un origen y que más allá de él, cualquier “teoría” constituye una improbabilidad científica.
Las deslumbrantes “revelaciones” que científicos ateos, o peor aún, ateos seudocientíficos hacen cada cierto tiempo, no dejan de ser prejuicios cognitivos  que bien afirma el método científico, siempre terminan hundiéndose como falacias. Esto prueba, que no todo lo que un científico dice, tiene el sello de la ciencia. Es aquí donde la mayoría de veces el ateísmo, por sustracción de materia se queda sin respuesta a las preguntas sobre el origen del universo, y abandonan el campo de la ciencia para aventurarse en la filosofía y más concretamente en la metafísica. Pero por el momento, y para seguir el hilo temático atendamos las siguientes consideraciones sobre el origen del universo:
* La ciencia en conjunto, sus principios y leyes nos llevan a concluir racionalmente que el universo tiene un origen o principio en el horizonte probable del tiempo.
1. El ateísmo afirma, contra la evidencia científica, que el universo es infinito en el horizonte de tiempo. O en su defecto (también contra la evidencia), que han existido secuencialmente universos a lo largo de un horizonte infinito de tiempo.
2. El teísmo cristiano afirma, dentro del cauce científico, aunque no por causas científicas (ya que su fuente de información es anterior a las ciencias modernas) que el universo tiene un origen o principio en el horizonte probable del tiempo.
¿Invalida o confirma hasta ahora la ciencia lo que el teísmo cristiano afirma sobre el origen del universo? Ciertamente vemos que ciencia y teísmo concuerdan en el hecho de un universo finito. Por ende, hay peso de evidencia para considerar más plausible, por su confluencia con la razón, la posición del teísmo al respecto; anulando en este sentido, la disociación prejuiciosa del teísmo y la razón.
¿Invalida o confirma hasta ahora la ciencia lo que el ateísmo afirma sobre el origen del universo? Una por una las diversas teorías o modelos que han pretendido afirmar la infinitud del universo, han sido demolidas por el análisis y la evidencia científica. En ese orden de ideas, la ineludible aceptación del concepto de un universo finito deja sin piso las afirmaciones ateas, porque obliga a pensar en un origen y una causa más allá del espacio-tiempo y eso cae en el campo de la fe.
¿Cuál de esas dos doctrinas es más coherente con la razón y la ciencia? Queda demostrado que la pretensión del ateísmo de –negar- la existencia de una inteligencia supernatural, no se basa en evidencias científicas ni en argumentos lógicos, por lo tanto constituye un argumento en contra de la razón. También queda demostrado que, los argumentos (del asunto en trámite)  del teísmo cristiano a pesar de estar en ocasiones más allá de la razón, no están en contravía de la razón y la ciencia.
Si hemos de creer a la ciencia o al teísmo cristiano que el universo tuvo un origen, la siguiente pregunta sería ¿qué o quién originó el universo? Pues bien, algunos ateos dicen al respecto que: “provino de la nada”. Semejante píldora indigerible, no solo para el científico, sino para el hombre común, ¿puede honrar el intelecto humano? ¿No afirma la primera ley de la termodinámica que la energía no se crea ni se destruye, sino que sufre transformaciones? ¿Cómo entonces puede “provenir” de la “nada”?

jueves, 30 de diciembre de 2010

SATIRA FILOSOFICA





Sor Juana Inés de la Cruz
(1648-1695)

 

sorpic.jpg (192384 bytes)


Arguye de inconsecuentes el gusto y la
 censura de los
 hombres que en las mujeres acusan lo 
que causan

Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón,
 sin ver que sois la ocasión 
de lo mismo que culpáis:
si con ansia sin igual solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien

si las incitáis al mal?
Combatís su resistencia y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad

lo que hizo la diligencia.
Parecer quiere el denuedo de vuestro parecer loco,
al niño que pone el coco

y luego le tiene miedo.
Queréis. con presunción necia, hallar a la que buscáis,
para pretendida, Thais,

y en la posesión, Lucrecia.
¿Qué humor puede ser tan raro que el que,
 falto de consejo,él mismo empaña el espejo,

y siente que no esté claro?
Con el favor y el desdén tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,

burlándoos, si os quieren bien.
Opinión, ninguna gana; pues la que más se recata, 
si no os admite, es ingrata,

y si os admite, es liviana.
Siempre tan necios andáis que, con desigual nivel,
a una culpáis por cruel 

y a otra por fácil culpáis.
¿Pues cómo ha de estar templadala que vuestro 
amor pretende,si la que es ingrata, ofende, 

y la que es fácil, enfada?
Mas, entre el enfado y  pena que vuestro gusto 
refiere,bien haya la que no os quiere
y quejáos en hora buena.
Dan vuestras amantes penas a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas

las queréis hallar muy buenas.
¿Cuál mayor culpa ha tenido en una pasión errada:
la que cae de rogada,

o el que ruega de caído?
¿O cuál es más de culpar, aunque cualquiera 
mal haga:la que pega por la paga,

o el que paga por pecar?
Pues ¿para qué os espantáis de la culpa que
 tenéis?Queredlas cual las hacéis

o hacedlas cual las buscáis.
Dejad de solicitar,y  después, con más razón,
 acusaréis la afición

de la que os fuere a rogar.
Bien con muchas armas fundo que lidia vuestra
 arrogancia,pues en promesa e instancia 

juntáis diablo, carne y mundo.


  • Publicado por Nora Alicia Durán Bonilla el mayo 16, 2010 a las 8:04pm en Amigos, Poemas, Cuentos y algo más





  • jueves, 23 de diciembre de 2010

    EL PAPEL DEL PENSAMIENTO LOGICO Y LA INTUICION EN LA EXPE...

    www.despertarinterior.com
    Reflexiones de Sergio Alan Villarreal sobre el significado de la vida, el despertar de la conciencia
    y la espiritualidad vivencial cotidiana.
    El papel del pensamiento lógico y la intuición en la experiencia
    espiritual
    Por Sergio Alan Villarreal
    En la afanosa búsqueda de la espiritualidad trascendente resulta frecuente que algunas personas queden atrapadas en el intrincado mundo del pensamiento lógico y sus pretensiones por avanzar resulten un fracaso. Sin embargo la buena noticia es que puede resultar fácil salir de ese enredo, pues el paso más importante consiste en comprender las limitaciones delrazonamiento lineal, abrirse al universo de las percepciones intuitivas y darle a ambas experiencias los valores que les corresponden.
    Es evidente que el pensamiento lógico tiene un valor importante en la existencia humana pues nos permite ser funcionales en el mundo de la vida práctica cotidiana. Grandes avances científicos y tecnológicos han sido posibles gracias al uso del razonamiento lineal. Dejar de reconocer su lugar en la existencia humana sería un error fundamental. Sin embargo también resulta notorio que este tipo de pensamiento es muy limitado en el campo de la espiritualidad vivencial trascendente.
    Cuando alguien pretende avanzar en el mundo espiritual es importante que abra la puerta de su vivencia humana al amplio universo de la sensibilidad y la intuición. Las creencias, cualesquiera que sean, constituyen un bagaje de interpretaciones de la realidad y son respetables en sí mismas, por supuesto, pues cada persona es libre para pensar o creer lo que le parezca másconveniente. Sin embargo, lo importante en el campo de la espiritualidad trascendente es despertar la conciencia de nuestro mundo interior y abrirnos a la experiencia de las intuiciones.
    Especular acerca de la existencia humana y el significado de la vida puede resultar entretenido y para algunas personas suele ser un paso necesario para atreverse a avanzar más allá del razonamiento lineal. Pero las creencias, es decir, las interpretaciones que le damos a la realidad, ya sean de tipo religioso, filosófico o científico, no constituyen por sí mismas un pasaporte automático para la armonía personal ni para adentrarse al campo espiritual trascendente. Es necesario permitirse el despertar interior y experimentar el rico universo de las intuiciones para avanzar hacia lo que está más allá de la frontera de las creencias.
    El equilibrio entre el pensamiento lógico y las percepciones intuitivas puede constituir una experiencia afortunada que nos ayude a liberarnos de las limitaciones del mundo engañoso de la ilusión. Cuando empezamos a experimentar el despertar interior, nos damos cuenta que es más fácil ir por la vida si mantenemos una sintonía armónica con nosotros mismos y todo lo queexiste.
    Abrirnos al universo de las percepciones intuitivas puede resultar una vivencia magnífica que nos
    coloque en la frecuencia de la comprensión y el amor con el Todo.
    ARTÍCULO PUBLICADO EN www.despertarinterior.com
    Derechos Reservados. Permitida su reproducción siempre que se mantenga el contenido íntegro
    y se incluya la fuente original y el autor