LUZBY BERNAL

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sábado, 1 de octubre de 2011

‘Paga ahora, muérete después’

La macabra industria del más allá...
‘Paga ahora, muérete después’
 
Tres metros bajo tierra, la vanidad también hace de las suyas
 
Ricardo Rondón Ch.
"Solo hay tres cosas que cuentan: el amor, la muerte y las moscas" (Augusto Monterroso).
"El peor pecado del hombre es la vanidad", dice Jon Milton (Al Pacino) en ‘El Abogado del Diablo’ (1997), esa cinematográfica moraleja de la vida supérflua, glamurosa y baladí que los dragones del poder manejan a su antojo en las cumbres de cristal de los rascacielos neoyorkinos, rodeados de piernonas rubicundas de tetas siliconadas, envueltas en abrigos de nutria que arrastran cocodrilos ciegos por mascotas.
Esa vanagloria de la insoportable liviandad humana no sólo ha invadido los suntuosos templos de la moda de la Quinta Avenida, las vitrinas de Dior, Ferragamo, Dolce & Gabana, Valentino, Versace y Armani; o los exuberantes palacios tecnológicos atiborrados de desconcertantes jugueticos cibernéticos: I Phone última generación, consolas de video juegos siderales y luciferinos, tabletas digitales, memorias de alta gama, portátiles a granel; y hasta los mismos sex-shops, donde ha quedado corta la imaginación para satisfacer las necesidades urgentes de los adoradores del humo de la carne.
‘Paga ahora...’
Ahora, el demonio arrasador del consumismo no respeta duelos, lutos ni difuntos, y se ha metido sin un ápice de rubor al, para muchos, ‘atractivo, excitante y rentable’ negocio de la muerte con toda la furia del ‘merchandise’ que también cuenta en el portafolio de esos nuevos atletas olímpicos que son los corredores de bolsa.
Porque la muerte, sí, la pálida y burletera esquelética, tiene su propia multinacional en esas erectas e incomensurables torres de aluminio, fibra de vidrio y concreto prensado con hormigón antisísmico, donde ha sentado su imperio, que no es el del más allá sino el de más acá, y que no cesa de multiplicar sus dividendos a costa del inexorable acabóse del hombre y de su último refugio en la tierra húmeda, oscura y macabra.
Si Bill Gates, el ‘Sumo Pontífice’ de Microsoft ganó en el último año 5 mil millones de dólares más que en 2009; y el mexicano Carlos Slim, atribulado por la cantidad de dinero que almacena en sus arcas se compró una mina de oro para sacarle la lengua al diablo, los empresarios de pompas fúnebres de Manhattan y sus alrededores se arrodillan todos los días, veladora en mano, frente al tabernáculo con luces de neón donde está erigida la parca, en señal de agradecimiento por los favores recibidos, por los altísimos costos que demanda un funeral, por la delirante creatividad de la exitosa industria de sarcófagos que venden a diario, a cualquier hora del día y al mejor postor, con el risible ‘promo’ de venta exhibido en sus vidrieras: "paga ahora, muérete después".
Amor y moscas
En su ensayo ‘Cuerpos en movimiento y en reposo’, una conmovedora reflexión sobre la muerte, el poeta norteamericano y empresario de pompas fúnebres Thomas Lynch hace una comparación erotanatológica del féretro y el preservativo:
"Ataúdes y condones vienen bien como emblemas del sexo y la muerte para fines del siglo XX: la manera como llegamos y partimos, el esfuerzo perecedero por detener la putrefacción. En términos prácticos, una misma talla (trátese de condones o ataúdes) serviría para todos, pero existencialmente hablando los separa el vacío que se da entre un ser humano y un ser humano que deja de ser".
Lo dijo hace muchas lunas (y no tan macabras) el escritor Augusto Monterroso: "sólo hay tres cosas que cuentan: el amor, la muerte y las moscas". Y qué acertada su máxima: la mayoría de muertos los arroja el amor, o mejor el desamor, las cuitas y las heridas que deja el amor, la pasión exacerbada, el ego asesino, la codicia de lograr lo inalcanzable, es decir, esa ambición que va de la mano de la vanidad, ese pecado negro del que más se enorgullece el empedernido diablo.
Negocio pulpo
En este orden de ideas y en un punto cruento de nuestro derrotero mundano, pareciera que morirse estuviera de moda. Esto, por el alucinante supermercado de oferta y demanda que se observan en sofisticadas funerarias de Nueva York y de otras cosmópolis del planeta, París, por ejemplo, donde les dio por institucionalizar año tras año el Gran Salón de la Muerte.
Ataúdes que te quedas frío, no por el terror de habitarlos para siempre en complicidad de larvas, maleza y gusanos, sino por la impresionante variedad de modelos y estilos, la mayoría de ellos inspirados en la avalancha iconográfica de nuestros tiempos: marcas de gaseosas, teléfonos celulares, bandas de rock, naves interplanetarias, limusinas o, una lectura ‘al más allá’, recreados con ficciones de ultratumba, desde el milenario Vlad Tepes (el verdadero Drácula), hasta los bellos, apolíneos y tornasolados vampiros de la saga Crepúsculo.
Dicen que María del Rosario Cayetana Paloma Alfonsa Victoria Eugenia Fernanda Teresa Francisca de Paula Lourdes Antonia Josefa Fausta Rita Castor Dorotea Santa Esperanza Fitz-James Stuart y de Silva Falcó y Gurtubay, que es el nombre bautismal de la Duquesa de Alba, próxima a contraer nupcias a los 82 años con un mantenido del poder español, ya adquirió el suyo: un pomposo catafalco fabricado en fino maple canadiense (una de las maderas más costosas del mundo), en forma de chocolate, con moño fuscia, recamado en su interior con sedas y tules de Tailandia. El precio: la bobadita de 80 mil euros, que para la noble dama es como arrancarse una cana de su tupida cabellera de ‘French Poodle’.
Seguramente, esa misma intención tendrá mister Gates cuando llegue a sus manos el catálogo de estos maderos mortuorios y se encuentre con un modelo que hace alusión a sus sofisticados teclados, con cableado y ‘mouse’ incluidos para seguirse conectando desde remotas esferas, una vez haya partido de este valle de lágrimas, no sin antes haber cancelado 140 mil euros, que es el coste del pasaporte al ciberespacio eterno.
Acabo de ver una foto de la agencia EFE donde aparece la actriz gringa Scarlett Johansson, sin una gota de maquillaje, cubierta la testa con una mantilla blanca de algodón que la hace ver como una santa de la postmodernidad, cumpliendo a una visita de solidaridad en los campamentos de refugiados de Nairobi, en el Cuerno Africano, donde millones de habitantes (mujeres, niños y ancianos) de Somalia, Kenia, Etiopía y Yibuti, son víctimas de la sequía, la miseria y la hambruna y, peor aún, de la indiferencia del mundo.
Y es cuando retomo la máxima lapidaria de Monterroso, que es el gran epitafio de esta humanidad indolente: "solo hay tres cosas que cuentan: el amor, la muerte y las moscas", más próximo a nuestra cruda realidad, la muerte y las moscas, esas aladas cortesanas de la fatuidad.


Enviado mail : Gilma

lunes, 10 de enero de 2011

CRISTO AL PIE DE LA CRUZ

Cristo al pie de la Cruz

El cuadro utilizado en ésta pagina fue pintado por BARBERIS en 1903 y corresponde al suceso descrito en Arpas Eternas -Tomo III capítulo: El Gólgota José de Arimathea y Nicodemus habían vuelto a la ciudad a pedir al gobernador el permiso necesario para bajar al Maestro del madero y darle sepultura esa misma noche, en vista de que al siguiente día no permitía a Ley hacer ese trabajo.
Obtenido el permiso, los hombres más jóvenes y fuertes procedieren a descender aquel amado cuerpo que tantas fatigas había sufrido por consolar a sus semejantes.
Melchor y Gaspar previendo aquel momento, habían traído en sus literas las vendas y lienzos de lino exigidos para la inhumación.
Con los asientos de las literas en que fueron conducidos los ancianos se formó un estrado cubierto con un blanco lienzo y allí depositaron a Jhasua muerto.
Myriam su madre, puesta de rodillas, pudo por fin abrazarse a la amada cabeza de su Hijo, y besar sus ojos cerrados, su frente, su boca, sus mejillas como si con el calor de sus besos quisiera inyectarle de nuevo la vida!...
Los hombres y las mujeres, ancianos y niños desfilaron conmovidos en torno a aquel humilde féretro, en que yacía el cuerpo inanimado del Mártir, que la noche antes les repartía el pan y el vino y les abrazaba en una postrera despedida.
Sus últimas palabras resonaban en las almas doloridas como los trenos dolientes del que parte para no volver:
"Donde yo voy, vosotros no podéis seguirme por ahora".
"Os dejo mi último mandamiento:
"Que os améis unos a otros como yo os amo"
"Me buscaréis y no me hallaréis. Pero no os dejo huérfanos, porque mi Padre y yo, vendremos a vosotros si os amáis como Él y yo os amamos".

FRATERNIDAD CRISTIANA UNIVERSAL

viernes, 7 de enero de 2011

ESTA ASESINA DEBERIAN ELIMINARLA DEL MUNDO*******



 PELIGRO..... OJO





DEBERIAN ELIMINARLA DEL MUNDO 
mi   sobrina en 3 año de Medicina quedó en coma después de tomar RED BULL.

 
Tres años después todavía va a terapia cada año, perdió sus estudios, y la enfermedad se ha confundido con todo: Lupus, inflamación de la meninges, derrames cerebrales, parece que se fuera de este mundo y luego sale a  fuerza con medicamentos.
La vida de sus padres es un saco de nervios y problemas. 
 
 
El cerebro no es un vaso para llenar, una lámpara para encender!!!!!!!!!!!!!!
La verdad sobre RED BULL, por favor,leelo
LA VERDAD SOBRE LA BEBIDA RED BULL' 
Esta bebida se vende en todos los supermercados de nuestro pais. Es de venta libre, está de moda, cualquiera de nosotros la puede
consumir y probarla aunque mas no sea por curiosidad. ... y puede ser mortal
 
RED BULL fue creado para estimular el cerebro en personas sometidas a un gran esfuerzo físico y nunca para ser consumido como una bebida inocente o refrescante. RED BULL  se comercializa a nivel mundial con su slogan: 'Aumenta la resistencia  física, agiliza la capacidad de concentración y la velocidad de reaccion, brinda mas energi a y mejora el estado de animo'. Todo eso se puede encontrar en una latita de RED BULL, la bebida energizante del milenio, (según sus codiciosos propietarios).  
RED BULL ha logrado llegar a casi 100 pai ses de todo el mundo.     La marca del Toro Rojo tiene como principales consumidores a jovenes y deportistas, dos segmentos atractivos que han sido cautivados por el estimulo que produce la bebida.
HISTORIA:  Esta bebida fue creada por Dietrich Mateschitz, un empresario de origen austriaco, quien la descubrio en un viaje de negocios a HONG KONG, cuando trabajaba para una empresa fabricante de cepillos de dientes.  
 
El liquido - basado en una formula que contiene cafeina y taurina - causaba furor en ese pais; entonces pensó en el rotundo exito que esta bebida tendrìa en Europa, donde todavia no existia este producto, ademas de ver una oportunidad de convertirse en empresario. 
PERO LA VERDAD DE ESTA BEBIDA ES OTRA! En Francia y Dinamarca la acaban de prohibir por ser un coctel de la muerte, debido a sus componentes de vitaminas mezcladas con GLUCURONOLACTONE. 
 
GLUCURONOLACTONE es un quimico altamente peligroso, desarrollado por el Departamento de Defensa de los Estados Unidos en los año 60 para estimular la moral de las tropas acantonadas en VIETNAM, el cual actuaba como una droga alucinogena que calmaba el estress de la guerra.  Pero sus efectos en el organismo fueron devastadores y fue descontinuado ante el alto indice de casos de migrañas, tumores cerebrales y enfermedades del higado  que mostraron los soldados que lo consumieron.   Y a pesar de ello, en la lata de RED BULL se lee en sus componentes:  GLUCURONALACTONE, catalogado medicamente como un estimulante.   Pero lo que NO DICE la lata de RED BULL, son las consecuencias de su consumo, que obligan a colocar una serie de
 
ADVERTENCIAS:
 
1. Es peligroso tomarlo si despues no haces ejercicio  fisico, ya que su funcion energizante acelera el ritmo cardíaco y te puede ocasionar un INFARTO FULMINANTE.
 
2. Corres el peligro de sufrir una HEMORRAGIA CEREBRAL, debido a que el RED BULL contiene componentes que diluyen la sangre para que al corazon le cueste menos bombearla, y asi   poder hacer un esfuerzo fisico con menos agotamiento. 
  
3. Esta prohibido mezclar el RED  BULL con alcohol, porque la mezcla convierte la bebida en una 'bomba mortal' que ATACA DIRECTAMENTE EL HIGADO, provocando que la zona afectada no se regenere nunca mas..
 
4. Uno de los componentes principales del RED BULL es la vitamina B12, utilizada en medicina para recuperar a pacientes que se encuentran en coma etilico (coma producido por consumo de alcohol).  Es por ello que al tomarlo se produce la hipertension y un estado de excitabilidad, como si estuvieras  borracho sin haber tomado  bebidas alcoholicas.
 
5. El Consumo regular de RED BULL desencadena  la aparicion de una serie de enfermedades nerviosas y neuronales irreversibles (no hay recuperacion).
 
CONCLUSIÓN: Es una bebida que deberia prohibirse en el mundo entero. Venezuela, Republica Dominicana, Puerto Rico y otros 
paises del Caribe estan alertando a otras naciones, ya que la mezcla de esta bebida con alcohol crea una bomba de tiempo para el cuerpo humano, principalmente entre los adolescentes y adultos ignorantes por su poca experiencia. 
POR TRATARSE DE UN TEMA DE SALUD PUBLICA, PARA MOSTRARLO A TODAS LAS PERSONAS .
Esta bebida se vende en supermercados y comercios del pais y cualquiera de nosotros , nuestros amigos o nuestros hijos la pueden consumir
para probarla...atraidos por la publicidad,  puede ser MORTAL. 

jueves, 6 de enero de 2011

MÁS PÁJAROS MUERTOS: ESTA VEZ EN SUECIA

apologista | enero 6, 2011 at 1:18 am | URL: http://wp.me/p6Hrw-89U
Decenas de grajillas, que fueron halladas en las calles de la localidad de Falköping, están siendo analizadas por veterinarios para determinar la causa de su fallecimiento
Publico.es
Decenas de pájaros han aparecido muertos en las calles de la localidad sueca deFalköping, por causas que aún se desconocen, informan este miércoles los medios locales.
Entre cincuenta y un centenar de grajillas, que aparecieron muertas la pasada tarde en esa localidad del sur de Suecia, están siendo analizados por los veterinarios, añaden dichos medios.
El caso recuerda al de los 5.000 pájaros que cayeron muertos sobre Beebe, ciudad estadounidense del estado de Arkansas, poco antes de la medianoche del 31 de diciembre y que, según las autoridades, pudo deberse al impacto de rayos, granizo o fuegos artificiales. El pasado lunes aparecieron otros 500 pájaros muertos en la localidad de Pointe Coupee, en el sureño estado norteamericano de Luisiana.
Todavía se desconocen las causas de la muerte de las aves
Las autoridades municipales de Beebe investigan la muerte de los turpiales de ala roja (Agelaius phoeniceus), que han caído en un área de un kilómetro y medio. Según la ornitóloga Karen Rowe, la bandada podría haber sido alcanzada por unrayo o por granizo a gran altura, aunque deja claro que los análisis casi siempre "quedan sin una conclusión clara".
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lunes, 3 de enero de 2011

CUBA TASA DE MORTALIDAD INFANTIL MAS BAJA 2010

Reuters

Cuba reporta su tasa 

de mortalidad infantil 

más baja en 2010

3 de enero de 2011, 10:22 AM
LA HABANA (Reuters) - Cuba reportó una tasa de mortalidad infantil en el 2010 de 4,5 niños menores de un año fallecidos por cada 1.000 nacimientos, dijo el lunes la prensa oficial, que destacó que es la más baja en la historia del país y es menor a la registrada en Estados Unidos y Canadá.
Según cifras recientes del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef), Canadá tiene un índice de 6 niños menores de un año muertos por cada 1.000 nacimientos, mientras Estados Unidos reportó una tasa de mortalidad de 7.
"Termina el 2010 con una tasa de mortalidad infantil de 4,5 por 1.000 nacidos vivos, la más baja registrada en nuestro país en toda su historia", publicó en su portada el diario Granma, del gobernante Partido Comunista.
El Gobierno dijo que la tasa de mortalidad infantil del año pasado se consiguió a pesar del embargo económico y comercial impuesto por su enemigo político Estados Unidos y se debe al esfuerzo del Estado, cuyo sistema sanitario gratuito es una de las banderas de la revolución.
Cuba había registrado en el 2009 una tasa de mortalidad infantil de 4,8 por cada 1.000 nacimientos, en tanto que en el 2008 reportó un índice de 4,7, la más baja entonces que se había logrado en medio siglo.
Según un estudio de Unicef, Cuba alcanzó una tasa de mortalidad infantil por malformaciones congénitas de 1,0 por 1.000 nacidos vivos. Estados Unidos reporta 1,8; Japón, 1,5; Noruega, 1,7; Argentina, 3,6; y Chile 3,7.
En el 2010 nacieron 127.710 niños en Cuba y en el 2009 habían nacido 130.027 niños, según cifras difundidas por el Gobierno.
La principal causa de mortalidad neonatal está relacionada con las afecciones perinatales, entre ellas los recién nacidos con muy bajo peso y los menores de edad que mueren debido a las anomalías congénitas.
"Creo que Cuba es uno de los países donde la Convención sobre los Derechos del Niño tiene mayor vigencia, lo que significa que se han instaurado muchas políticas públicas que garantizan el desarrollo de los niños", destacó el representante de Unicef en Cuba, José Juan Ortiz Brú.
La isla había reportado una tasa de mortalidad infantil en 1960 de 37,3 niños menores de un año fallecidos por cada 1.000 nacimientos.
(Reporte de Nelson Acosta; editado por Lucila Sigal)
Reuters

SOGYAL RIMPOCHE

Sogyal Rimpoché
Sogyal Rimpoché

Sogyal Rimpoché nació en Tíbet y fue criado como un hijo por uno de los maestros espirituales más reverenciados de este siglo, Jamyang Khyentse Chókyi Lodró. Desde su primera infancia, Rimpoché disfrutó de una relación particularmente íntima y afectuosa con este gran maestro y se impregnó de la atmósfera de sabiduría, compasión y devoción que lo rodeaba. Eso instiló en él una profunda comprensión de la esencia-núcleo de las enseñanzas budistas, surgida de su propia experiencia, que, al combinarse con su preparación tradicional como Lama encarnado, lo preparó para su futuro papel de maestro.
Tras el fallecimiento de Jamyang Khyentse, Sogyal Rimpoché siguió estudiando con sus otros dos maestros principales, Dudjom Rimpoché y Dilgo Khyentse Rimpoché, que fueron la principal fuente de inspiración de su trabajo en Occidente. Se trasladó a Inglaterra, donde estudió Religión comparada en la Universidad de Cambridge. Empezó a enseñar en 1974, y desde entonces ha estado cada vez más solicitado y no ha cesado de enseñar en Europa oriental y occidental, en Estados Unidos, en Australia y en Oriente.
Rimpoché considera que el trabajo de su vida consiste en trasplantar la enseñanza de Buda a Occidente, mediante su oferta de una formación basada en la visión que se expone en el El libro tibetano de la vida y de la muerte. Esta formación puede capacitar a las personas que la siguen para comprender, encarnar e integrar las enseñanzas en su vida cotidiana, y, por consiguiente, ofrecer la mayor ayuda posible a los demás y al mundo en general. Pocos maestros poseen la capacidad de comunicación de Rimpoché, y los más de veinte años que lleva viviendo y enseñando en Occidente le han proporcionado una profunda comprensión de la mente occidental. Se lo conoce sobre todo por el entusiasmo, el buen humor y la claridad con que salva todas las barreras religiosas, culturales y psicológicas para revelar el corazón de la visión de Buda. Recurriendo a sus propias experiencias y a convincentes ejemplos sacados de la vida cotidiana, es capaz de transmitir vividamente el sentido y el aroma de la verdad interior de las enseñanzas, relacionándolas directamente con la experiencia personal de cada alumno.
Sogyal Rimpoché encarna la energía dinámica, el espíritu de generosidad y la comunicación directa que distinguen a la gran tradición Dzogchen a la que pertenece.
RIGPA Sogyal Rimpoché ha dado el nombre de Rigpa a una red singular de centros y grupos de personas de todo el mundo que siguen las enseñanzas de Buda bajo su orientación. La visión y los objetivo de estos grupos es poner las enseñanzas budistas a disposición del mayor número posible de personas, sin distinciones de raza, color ni credo, y crear ambientes favorables e inspiradores que fomenten el estudio y la práctica.
A fin de responder a la enorme oleada de interés que ha despertado el trabajo de Sogyal Rimpoché y el Libro tibetano de la vida y de la muerte, Rigpa publica regularmente un boletín por el que informa a quienes han leído el libro de Rimpoché sobre otros acontecimientos, noticias y enseñanzas con él relacionadas. Actualmente se está desarrollando una serie de cursos de formación basados en este libro, dentro de un programa de asistencia espiritual dirigido a los vivos y a los muertos, y se ha creado ya una red de asistentes que permite intercambiar ideas y recursos. Este programa explorará posibles maneras de desarrollar servicios de asistencia espiritual, crear hospicios budistas y concebir nuevos enfoques para la asistencia sanitaria y psicoespiritual.
Rigpa tiene centros en ciudades de varios países que ofrecen cursos regulares sobre meditación, sobre la compasión y sobre todos los aspectos de la sabiduría budista aplicada al mundo moderno. Rigpa ha desempeñado un papel fundamental en la presentación a Occidente de los más eminentes maestros budistas de todas las tradiciones, entre ellos Su Santidad el Dalai Lama. En el Centro Internacional de Rigpa de Londres se exploran, junto a las enseñanzas budistas, los más diversos métodos contemporáneos, desde la psicoterapia y la sanación, las artes y las ciencias, al estudio de la muerte y la asistencia a los moribundos.
Uno de los grandes problemas que afronta la persona en el mundo moderno es la falta de una educación espiritual completa, y la ausencia de un ambiente espiritual en el cual experimentar plenamente la verdad de las enseñanzas e integrarlas en la vida cotidiana. Por consiguiente, uno de los puntos centrales del programa de Rigpa es la formación intensiva dirigida por Sogyal Rimpoché durante retiros de hasta tres meses de duración. Estos retiros tienen lugar cada año en Europa, Estados Unidos y Australia. Rimpoché ha fundado centros de retiro en zonas rurales de Francia e Irlanda.


Rigpa contribuye también al trabajo de muchos grandes maestros de Oriente y colabora con el Monasterio Dzogchen y su reconstrucción en Kollegal (Mysore), en el sur de India.
En su próximo libro, que en cierto modo será continuación de El libro tibetano de la vida y de la muerte, Rimpoché aprovechará su considerable experiencia docente en Occidente para explorar de qué manera quienes deseen seguir la senda espiritual pueden crear un entorno espiritual en el que encuentren un sentido personal a las enseñanzas y las integren verdaderamente en su vida cotidiana. Será un manual práctico sobre cómo trabajar con la mente y las emociones, cómo aplicar realmente la práctica de la compasión y cómo responder a los desafíos que implica llevar una vida espiritual en el mundo de hoy.
Extraído de El Libro tibetano de la vida y de la muerte

Investigan muerte

inexplicable de 3.000

mirlos en Arkansas


BEEBE, Arkansas, EE.UU. (AP) - Expertos en la vida silvestre están tratando de resolver un misterio que luce apocalíptico: ¿Por qué casi 3.000 mirlos de alas rojas cayeron muertos inexplicablemente en un pueblo de Arkansas en la noche de fin de año?
La Comisión de Juego y Pesca de Arkansas dijo que laboratorios en Arkansas, Georgia y Wisconsin examinaban las aves muertas desde el lunes. Los resultados podrían conocerse hasta dentro de una semana.
El portavoz de la comisión estatal Keith Stephens dijo que las aves se desplomaron en un área de aproximadamente kilometro y medio (una milla) y media milla de ancho. Dijo que no es la primera vez que las aves han caído del cielo en Arkansas. Una inspección desde el aire mostró que no había más aves muertas fuera de esa zona.
Trabajadores ambientales terminaron de recoger los cadáveres el domingo.
La ornitóloga de la comisión Karen Rowe dijo que la parvada pudo haber sido alcanzada por un rayo o granizo de gran altitud. Dijo también que las aves podrían haber muerto de tensión, asustadas por los fuegos artificiales de las personas que celebraban la llegada del Año Nuevo.
Fenómenos similares se han registrado en otras partes, dijo Rowe, quien aseguró que los exámenes "por lo general no son concluyentes". La experta dijo dudar que las aves hayan muerto envenenadas.
No es la primera vez que caen muertas aves en Arkansas. Un rayo mató a varios patos en Hot Springs en el 2001 y una tormenta de granizo provocó la muerte de muchas aves en Stuttgart en 1973, justo un día antes de la temporada de caza.

EL GENOCIDIO NAZI NO SÓLO ASESINÓ JUDÍOS

apologista | enero 3, 2011 at 6:21 am | Etiquetas: ANIQUILACIÓN, genocidio, holocausto, NAZI | URL: http://wp.me/p6Hrw-87k
El Ente para el Recuerdo de los Mártires y Héroes del Holocausto,Yad Vashem anunció el martes 21 de diciembre, haber identificado dos terceras partes de los judíos asesinados en el holocausto, un total de 4 millones de nombres hasta el momento.
Por su parte, el presidente de Yad Vashem, Avner Shalev, declaró que durante la última década, el personal del museo ha trazado alrededor de 1,5 millones de nombres agregado a la base de datos.
También afirmó que los alemanes buscaron no sólo destruir a los judíos, sino también borrar su memoria, por lo tanto, la misión de identificar todos los nombres es muy difícil, porque familias enteras fueron aniquiladas y sus documentos fueron destruidos durante el genocidio nazi.

miércoles, 22 de diciembre de 2010

 Las pérdidas de seres queridos y la Navidad
La pena profunda debido a la pérdida de un ser querido es una condición dolorosa y debilitante que nos afecta emocionalmente en cualquier época del año, a medida que la mente lucha por encontrar sentido a lo que parece ser la destrucción de nuestro compás interior. El tiempo al final sanará nuestras heridas, pero mientras tanto, la vida continúa para el resto del mundo y eso incluye las Navidades. El Día de Acción de Gracias, la Navidad, el Hanukah y la Despedida de Año pueden ser los días más retadores, ya que son difíciles de enfrentar e imposibles de disfrutar.

Usted puede lograr sobrellevar los días festivos en sus propios términos. En lugar de evitar los sentimientos de pena profunda, apóyese en éstos ya que no es la pena lo que realmente quiere evitar, sino el dolor. La pena profunda es el camino que tomamos para evitar el dolor interno y el duelo es la expresión externa.

Tenga una estrategia
Tenga un plan A y un plan B. El plan A es ir a la cena de Acción de Gracias, Despedida de Año o Navidad y compartir con amigos y familiares. Pero, si eso se le hace muy difícil, tenga un plan B a la mano: quizás sea mejor ver una película que usted y su ser querido habían disfrutado juntos o mirar un álbum de sus fotos favoritas o visitar un lugar especial en que ambos compartieron. Muchas personas descubren que cuando tienen un plan B, el solo hecho de saber que lo tiene es suficiente.

Incluso puede cancelar el día de fiesta por completo. Si siente que sólo está cumpliendo con las formalidades y se siente vacío, cancele los planes. Tómese un año de vacaciones. Todos los años se celebran los mismos días festivos y sus amigos y familiares entenderán. Pero lo más importante es no sentirse mal por estropear la alegría a los demás. Los tiempos de crisis como éstos pueden servir para llevar el verdadero significado de la Navidad a todos.

Exteriorice su pérdida
De la misma forma que los rituales han ayudado a la humanidad a lo largo del tiempo, usted puede crear sus propios ritos para sobrellevar su dolor.

• Dedique una oración en la cena del día festivo a su ser querido.
• Encienda una vela.
• Hable en un chat o cree un homenaje en línea en memoria de su ser querido.
• Comparta una historia favorita.
• Pida a los demás que cuenten una anécdota graciosa.
• Recuerde a su ser querido con una oración en su lugar de rendir culto.

Para algunos, participar en las Navidades es un símbolo de la continuación de la vida. Deje que la rutina de la temporada le brinde un marco de trasfondo para sobrevivir estos tiempos difíciles. Trate de experimentar las Navidades de una nueva forma. El duelo tiene una forma singular de permitirnos evaluar realmente las partes de las festividades que disfrutamos y las que no.

Incluso, sin que medie el duelo, los amigos y familiares a menudo tienen opiniones firmes sobre cómo debemos celebrar las Navidades y lo que debemos hacer o no. Pero no hay una forma correcta o incorrecta para manejar los días festivos difíciles. Usted tiene que decidir qué es lo mejor para usted. Usted tiene todo el derecho de cambiar de opinión, incluso más de una vez. Los amigos y los miembros de la familia no tienen la más remota idea de cómo usted va a lidiar con las festividades y menos usted.

Es natural sentir que jamás volverá a disfrutar de las Navidades. Si bien es cierto que nunca será igual, con el tiempo, la mayoría de las personas pueden encontrar un nuevo significado a las tradiciones familiares, incluso al renacer un nuevo espíritu dentro de ellos.

Duelo 101
No haga más de lo que realmente quiere hacer, ni haga algo que no sea bueno para su alma.
No reprima sus sentimientos. Si tiene 500 lágrimas para derramar, no se detenga en las 250.
Sí dese tiempo para expresar sus sentimientos.
Sí sea gentil consigo mismo y protéjase.
Sí preste atención adicional a los niños que están experimentando duelo.
Sí deje que otros lo ayuden. Todos necesitamos ayuda en algún punto de nuestras vidas.
No le pregunte a un amigo que está pasando por una pérdida si necesita ayuda, sencillamente ayude.

Las Navidades son la época más difícil de atravesar después de una pérdida. La forma en que lidiamos es tan individual como nosotros mismos. Estos días son parte de la travesía de la vida y un rito de transformación, hay que experimentarlos total y exhaustivamente. Las Navidades pueden ser tristes, pero puede que en algún momento nos sintamos mejor y que incluso podamos volver a sonreír.


Fuente: Adapt

ed from HolidayGrief.com.

SON YA 70 LOS ENFERMOS DE CÓLERA EN REPÚBLICA DOMINICANA

apologista | diciembre 22, 2010 at 4:02 pm | Etiquetas: 70, CÓLERA, DOMINICANA, REPÚBLICA | URL: http://wp.me/p6Hrw-81I
Santo Domingo, 21 dic (EFE).- El número de afectados de cólera en la República Dominicana subió hoy a 70, después de que las autoridades del Ministerio de Salud Pública confirmaran ocho nuevos casos, aunque ninguno de ellos de gravedad. Cuatro de los últimos casos se registraron en Santo Domingo, dos en Bánica, localidad cercana a la frontera con Haití, uno en Nagua (noreste) y otro en Jimaní (suroeste). Del total de afectados, sólo tres están hospitalizados mientras que el resto está estable y realiza sus actividades de manera normal, según las autoridades de Salud.El ministro de Salud, Bautista Rojas Gómez, quien encabezó hoy la segunda jornada nacional de educación y prevención del brote en el país, dijo en un comunicado que aunque las autoridades tienen "absoluto" control del cólera, es necesario continuar fortaleciendo la vigilancia para evitar su avance.La mortal enfermedad apareció por primera vez en octubre pasado en la ciudad haitiana de Mirebalais (centro).Un estudio médico francés asegura que se produjo por el vertido de heces fecales a un río desde un campamento de soldados nepalíes miembros de la Misión de las Naciones Unidas para la Estabilización de Haití (Minustah).El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, confirmó la semana pasada que próximamente nombrará un grupo de expertos científicos para investigar el origen de la epidemia de cólera en Haití, donde 2.591 personas han fallecido ya a causa de esa enfermedad.

viernes, 10 de diciembre de 2010

Pedro Alonso: "CADA TREINTA SEGUNDOS MUERE UNA PERSONA DE MALARIA

apologista | Diciembre 10, 2010 at 4:19 pm | Etiquetas: enfermedad, MALARIA, muerte, PLAGA | URL: http://wp.me/p6Hrw-7Ur
INVESTIGADORES en Kenia y Gran Bretaña están creando un mapa global para localizar los lugares donde es probable que ataque la malaria. El proyecto ayudará a combatir la enfermedad permitiendo que los países calculen las tasas de infección y preparen los medicamentos necesarios. El mapa está siendo desarrollado por investigadores de la Universidad de Oxford y el Instituto de Investigaciones Médicas de Kenia. "Este es un proyecto a largo plazo" dijo el doctor Carlos Guerra, uno de los investigadores de la Universidad de Oxford que preparan el Atlas de Malaria. "Y el objetivo es desarrollar mapas que sean más exactos sobre la intensidad de transmisión en todos los países endémicos de malaria" agregó el científico.
Cerca de 40% de la población mundial, gran parte de las naciones tropicales más pobres, están en riesgo de malaria. Esta enfermedad se puede prevenir y curar, y sin embargo, casi un millón de personas mueren cada año, en su mayoría niños. El Proyecto Atlas de Malaria (MAP en sus siglas en inglés), que aparece publicado en la revista Plos Medicine, estará basado en datos sobre malaria reunidos en pasadas investigaciones, censos de población y otras fuentes. "Desde el punto de vista de nuestro proyecto, el principal problema que nosotros vemos es la falta de información" afirmó el doctor Carlos Guerra. "Actualmente las estadísticas nacionales sobre malaria son totalmente inadecuadas y a menudo se basan en conjeturas". "Es por eso que necesitamos proveer información sobre dónde existe realmente la transmisión de malaria y a qué intensidad", agregó.
Según los expertos, desde hace 40 años no se ha realizado un mapa de transmisión de malaria y lo que se conoce hoy en día sobre la enfermedad depende en gran parte de la experiencia de profesionales. "Hay una gran subjetividad en lo que se refiere a transmisión de malaria", dice el doctor Guerra. "Por eso queremos proveer evidencia para guiar las medidas de control de la enfermedad de una forma más adecuada". Nadie sabe con precisión cuánta gente contrae malaria en el mundo, y los cálculos varían.
Los datos de la Organización Mundial de la Salud afirman que cada año ocurren 300 millones de casos. La enfermedad es endémica en 101 territorios y países del mundo, 45 de éstos están en África donde ocurren 90% de las infecciones mundiales. Pero las Américas también es una región muy afectada por la enfermedad, que es endémica en 21 países del continente.
La malaria, dicen los expertos, ha sido uno de los problemas de salud más complejos que ha enfrentado la humanidad. Según la Organización Panamericana de la Salud (OPS), en las Américas el combate de la enfermedad se enfrenta principalmente con dos problemas. El asentamiento de colonos en selvas vírgenes y la falta de cobertura de atención médica en grandes poblaciones rurales. "El mayor problema de la malaria es que es una enfermedad que no está comúnmente reportada", afirmó el investigador de la Universidad de Oxford. "Y es que todavía sigue siendo muy difícil de diagnosticar", agregó.
De acuerdo con datos del Instituto Conmemorativo Gorgas (ICG), en Panamá hay dos tipos de malaria: vivax y falciparum, esta última es la más difícil de tratar y es la más agresiva. Puede causar la muerte. Las áreas más afectadas por la malaria son la comarca Ngöbe Buglé, Bocas del Toro, Darién, Panamá Este y Veraguas. Cabe mencionar que ante el alto riesgo de reurbanización de la malaria, se mantiene la alerta al sistema de salud en todos los niveles, en especial en San Miguelito, Panamá Oeste y la Región Metropolitana por la alta movilidad de la población. <!--

domingo, 28 de noviembre de 2010

Elisabeth Kübler-Ross




Elisabeth Kubler-Ross es médica psiquiatra y autora del reconocido libro “Sobre
la muerte y los moribundos”. Se ha ganado un merecido lugar como la
autoridad más querida y respetada en este tema. Cursando hoy sus 70
años, ha dedicado la mayor parte de su vida trabajando con los enfermos
terminales y sus familias. Nació en Zurich , Suiza, como una de
trillizas. Se graduó como médica en la universidad de Zurich en el año
1957.

Llegó a los Estados Unidos en el año 1958; Comenzó allí su trabajo en un hospital de Nueva York donde se horrorizó por el tipo de
tratamiento que recibían los pacientes terminales, “Eran evitados y
abusados, nadie era honesto con ellos”, dice. A diferencia de sus
colegas, ella hizo del hecho de acompañar a los enfermos terminales el
centro de su tarea, escuchándolos con atención mientras ellos le abrían
su corazón. Empezó impartiendo seminarios en los que participaban
enfermos terminales que contaban al público acerca de su situación y
cómo la atravesaban. Su primer libro “Sobre la muerte y los moribundos”
publicado en 1969 hizo de Kubler Ross una autora conocida
internacionalmente. “Mi meta era romper con la barrera de negación
profesional que prohibía a los pacientes expresar sus más íntimas
preocupaciones”, escribía.





Elisabeth Kubler-Ross ha dedicado muchos años a dar conferencias por el mundo y ha escrito
más de 20 libros en la materia incluyendo: Vivir hasta despedirnos, Los
niños y la muerte, SIDA el útimo desafío y su autobiografía: La rueda de
la vida. Sus libros han sido traducidos a más de 25 idiomas. Ha
recibido, también, más de 20 doctorados honoríficos. En 1995, una serie
de apoplejías la dejó paralizada de su lado izquierdo y enfrentando la
muerte de cerca. A pesar de que su salud se ha estabilizado no se ha
recuperado completamente aún. Ahora dice: “Soy como un avión que ha
salido a la pista y no ha despegado, prefiero volver a la terminal o
volar de una vez”. La Dra. Kubler Ross vive actualmente en Arizona y
disfruta de la compañía diaria de aves y coyotes. Acaba de finalizar su
nuevo libro, “Life Lessons” (aún no traducido al español) en el que,
junto a otro experto en muerte y moribundos, escribe ésta vez acerca de
los misterios de la vida y los vivos. Ella dice “Quise, finalmente,
escribir acerca de la vida y el vivir.”


Elisabeth Kübler-Ross en su libro "La muerte: un amanecer" dedica tres ensayos a
hablar de la muerte como una experiencia en la que ella y su equipo han
podido detectar como la muerte es un pasaje a otro tiempo donde la
mariposa abandona el capullo, el capullo, continente de la vida corporal
se deteriora por un accidente, un suicidio o una enfermedad. Estados
alterados de salud como los brotes psicóticos constituyen un paso por
esta experiencia de no-vida en la que el capullo queda roto por
fracturas biográficas y problemas en el órgano cerebral. Su trabajo con
"esquizofrénicos crónicos" le ha sido grato por encontrar la remisión de
la enfermedad en un elevado porcentaje de casos. Alerta en sus textos
sobre lo extravagante de sus teorías que facilitan el que se puedan
hacer manejos y análisis "pedantes" que lleguen a etiquetarla como una
mujer que "ha pasado demasiado tiempo con moribundos". Su lectura es
apasionante, con 18
honoris causa
y el placer de leerla en sentido estético e intelectual, recomendable
para aquellos que piensen en la muerte, personas, por otro lado,
aferradas a la realidad de la muerte. Toda una extraordinaria autora
para pensar largo y tendido.

domingo, 14 de noviembre de 2010

Después de que falleció mi padre, continuamos creciendo juntos.

por Ari A. Zeltzer

Mi padre falleció hace poco más de un año. Afortunadamente, el judaísmo provee muchas herramientas para ayudar a una persona en duelo a sobrellevar el dolor y a aceptar la pérdida. Una de estas herramientas es el rezo de Kadish. La tradición judía dice que el Kadish es tan poderoso que todo el mundo se mantiene gracias a él. El Kadish está escrito en arameo antiguo y se recita diariamente durante los servicios. Por la pérdida de un padre, el Kadish de duelo es recitado diariamente durante 11 meses. Una vez que terminé de decir Kadish por mi padre, me pregunté que diría él acerca de esa experiencia y como nos había afectado a él y a mi. Aquí está lo que yo me imagino que él diría si nos estuviera hablando directamente desde el cielo…
* * *
Como muchos padres e hijos, mi relación con mi hijo Ari fue desafiante en algunos momentos. Algunas veces le decía a Ari algo serio, y no estaba seguro de si él me estaba escuchando o no. Así que después de mi fallecimiento no sabía si es que él recitaría Kadish por mí.
Le había pedido a Ari varias veces antes de morir que lo hiciera. Cuando él tenía 12 años y lo estaba llevando a sus clases de bar mitzvá le dije que quería que él dijera Kadish por mi cada día. Le conté como yo lo dije por mis padres, y que quería que él lo dijera por mí. Le dije que incluso si es que alguien le ofreciera decirlo por él, que debía decirlo él. ¡Pero Ari solamente se rió!
Cuando Ari tenía 19 años vivía fuera de la casa e iba a la universidad. Yo me estaba haciendo viejo y comencé a preguntarme nuevamente si él diría Kadish por mí cuando yo falleciera. Así que le escribí una carta diciéndole como había hecho todos los arreglos relacionados con mi fallecimiento, y que lo único que quería que él hiciera era decir Kadish. Nuevamente, no estaba seguro de si lo llevaría a cabo.
Unos 14 años después, el 17 de mayo de 2003 (15 de Iyar, 5763), dejé el mundo físico.
La pregunta se mantenía: ¿Diría mi hijo Kadish por mí?
Kadish es una afirmación de vida. Yo sabía que ayudaría a mi hijo.
Mientras me elevaba fuera de este mundo, podía ver a mi familia en el mundo físico. Podía ver el dolor por el que estaban pasando a medida que mi pérdida comenzaba a asentarse. Mi hijo Ari estaba particularmente consternado. Recé para que él llevara a cabo el decir Kadish por mí, como yo había hecho por mis padres. Sabía que lo ayudaría. El Kadish es una afirmación de vida, declarando que incluso si hemos sufrido una pérdida, Dios sabe mejor que nosotros y depositamos nuestra confianza en él. Aquí arriba veo claramente que Dios tiene un plan supremo para el mundo. Y es un merito para los fallecidos ser la causa, por así decir, de que esta alabanza a Dios sea expresada públicamente.
Entonces, mientras mi cuerpo era puesto a descansar, con mi familia y amigos reunidos en el cementerio, escuché algo. Sonaba distante y quebrado, y no podía distinguir del todo las palabras porque las lágrimas impedían que las palabras se entendieran claramente. Pero sonaba como que mi hijo estaba diciendo algo especial. Entonces escuché:
Itgadal V’Itkadash…
¡El Kadish! De pronto me sentí mucho mejor. Aquí arriba todos conocen la historia de como Rabi Akiva se encontró una vez con un hombre que era negro como el carbón y que cargaba una pesada carga. El hombre le explicó a Rabi Akiva que él era un hombre muerto y que necesitaba méritos – pero ellos solamente podían acumularse en la tierra. Rabi Akiva le preguntó como podía ayudarlo, y el hombre le respondió que si lograba que su hijo dijera Kadish en la tierra (entre otras cuantas cosas) él ganaría esos meritos. Así que Rabi Akiva encontró al hijo, le enseñó como decir Kadish, y el hombre muerto ganó los meritos que necesitaba.
Así que pueden imaginarse mi alivio cuando, temprano a la mañana siguiente, escuché las mismas palabras nuevamente…
Itgadal V’Itkadash…
Mi hijo estaba diciendo Kadish y a pesar de que su voz se quebró en varias oportunidades, eso no importó. Él estaba diciendo Kadish. Sin embargo, por más complacido y entusiasmado que yo estaba, aún me preguntaba si él continuaría por los siguientes 11 meses. Yo sabía que si lo hacía sería bueno no solamente para mí, sino también para él. Ya que el Kadish causa una elevación espiritual de mi alma, mientras el dolor de la pérdida de Ari continúa, este conocimiento es un consuelo para él.
Durante lo que quedaba de la semana, mientras estaba cumpliendo con lashivá, mi hijo continuó diciendo Kadish – mañana, tarde y noche. Cada vez que decía el rezo, ambos nos sentíamos mejor.
La semana estaba casi terminando cuando escuché las palabras nuevamente, sólo que esta vez había algo diferente… había algo especial.
Itgadal V’Itkadash…
Esta vez las palabras tenían poder extra. Me preguntaba porqué, y entonces me di cuenta, ¡era Shabat! A pesar de que era reconfortante escuchar a Ari decir el Kadish durante toda la semana, escucharlo en Shabat era un impulso extra. Y aún más grandioso era que mi hijo estaba cuidando Shabat por primera vez. Él no condujo un vehiculo o habló por teléfono o encendió luces. Él asistió a los servicios y le rezó a Dios. Yo sabía que si mantenía esto, él disfrutaría el volver a estar conectado como judío y su vida mejoraría.
Itgadal V’Itkadash…
Ari regresó a Los Ángeles, y ya pude ver el impacto de este poderoso rezo. Él estaba cambiando y creciendo. Estaba sintiéndose orgulloso de ser judío y comenzó a usar una kipá todos los días. Y estaba cuidando Shabat.
Itgadal V’Itkadash…
Él se unió a un minian por las mañanas y comenzó a ponerse tefilin.
Itgadal V’Itkadash…
Él compró mezuzot para su casa, y un par de tzitzit.
Resulta ser que el Kadish fue solamente una de las formas – junto con aceptar más participación y compromiso judío – en que Ari estaba marcando una diferencia para mí, para la eternidad.
Itgadal V’Itkadash…
Él comenzó a comer casher y a asistir a clases de Torá.
Itgadal V’Itkadash…
Luego comenzó a leer la parashá semanal y libros sobre filosofía judía. Y comenzó a leer los rezos en hebreo.
Itgadal V’Itkadash…
Mientras más decía Ari el Kadish, más crecía. Decir Kadish fue afirmar una nueva conciencia de Dios que había nacido de la relación entre Ari y yo, ya que en mi memoria él estaba diciendo Kadish.
Itgadal V’Itkadash…
A medida que pasaba el tiempo, cada vez que él decía las palabras yo podía sentir que él mismo estaba sanando, y yo también me estaba elevando. Mientras mi hijo honraba mi deseo de que dijera Kadish, él estaba acercándose a Dios y a la Torá. No pensé que las cosas pudieran ser mejores. Pero entonces…
Itgadal V’Itkadash…
¡Mi hijo hizo un viaje a Israel!
Que impulso extra. Cuando él estaba en Israel dijo Kadish en el Muro de los Lamentos y en Masada y por toda la tierra. Fue asombroso. La intensidad de esos rezos que él dijo mientras estaba en Israel sobrepasan las palabras. Fue como si todos los días fuera Shabat, menos Shabat mismo por supuesto, ¡cuando era como Shabat 100 veces!
Itgadal V’Itkadash…
Tenía que presumir un poco, para mostrarle a todos los parientes cuanto había cambiado y crecido Ari.
Estaba tan orgulloso de que mi hijo estuviera en Israel que reuní a todos mis parientes de ambos lados de la familia, incluyendo a los abuelos y bisabuelos de Ari que están aquí conmigo. Después de todo, tenía que presumir un poco, para mostrarles a ellos cuanto había cambiado y crecido mi hijo.
Itgadal V’Itkadash…
Cuando llegó el 31 de diciembre, la noche de Año Nuevo, mientras el resto del mundo estaba festejando y celebrando, mi hijo se sumergió en la mikve del santo cabalista el Arizal en Tzfat. Y cuando salió, condujo el servicio de Maariv. No solamente no me hubiera imaginado que él diría Kadish todos los días, pero conducir el servicio – ¡en Israel, y en un lugar tan santo! Y pensar que hace solamente ocho meses atrás mi hijo ni siquiera sabía lo que era un servicio de Maariv, y ahora estar conduciéndolo en Israel. Esa fue la mejor cosa que pude haber experimentado.
Itgadal V’Itkadash…
Cuando Ari regresó a Los Ángeles, restando solamente tres meses para terminar el periodo de 11 meses, él continuó diciendo Kadish cada día. Y mientras se preparaba para Pesaj, limpiando su apartamento y asistiendo a clases, me di cuenta de que comenzó a practicar la conducción del servicio de Minjá. Sabía que algo especial iba a ocurrir con la llegada de Pesaj.
Itgadal V’Itkadash…
Esa práctica dio frutos y él condujo el servicio de Minjá en la víspera de Pesaj. Fue tan poderoso, y yo estaba tan orgulloso. Me sentí más elevado que nunca. ¿Qué iba a hacer él ahora? ¿Podíamos él y yo llegar más alto? Esperé ansiosamente el siguiente Kadish. Me imaginé que ahora que llegó Pesaj sería extra especial. Mientras escuchaba el final del rezo “Aleinu”, esperaba ansiosamente escuchar su Kadish.
En vez de eso hubo silencio. Ari no dijo nada.
Entonces me di cuenta. Los 11 meses habían terminado. El servicio de Minjá fue su última vez. Ya no lo escucharía más decir Kadish diariamente. Ari había completado la tarea por la cual yo había rezado y él logró mucho más de lo que yo nunca imaginé. Yo estaba extasiado. ¡Mi hijo se había convertido en unmench!
Y entonces en mi alegría de pronto me vi envuelto en tristeza. Porque en ese silencio en que mi hijo ya no decía Kadish, sentí sus pensamientos. Él se estaba preguntando que haría ahora que el periodo de 11 meses de Kadish había terminado. Durante 11 meses el tuvo un objetivo que cumplir, y ahora eso había terminado. ¿Qué iba a hacer ahora? ¿Qué camino de vida tomaría?
Y entonces me acordé. Poco tiempo antes de mi fallecimiento le envié a Ari un Email con la respuesta que necesitaba. Recé para que lo encontrara.
* * *
Si encontré el Email. Eran sólo unas cuantas palabras que mi papá escribió unos dos meses antes de su fallecimiento. Pero como la mayoría de sus consejos, era precisamente lo que necesitaba escuchar y contenía la respuesta que estaba buscando. Es un consejo que pienso que todos podemos seguir. Él escribió: “¡Cree en Dios y disfruta tu vida!”.
En memoria de mi padre, J. Jerry Zeltzer.

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