Éxodo capítulo 30 versículo 22 - 33:"Habló más Jehová a Moisés, diciendo:23 Tomarás especias finas: de mirra excelente quinientos siclos, y de canela aromática la mitad, esto es, doscientos cincuenta, de CÁÑAMO doscientos cincuenta, 24 de casia quinientos, según el siclo del santuario, y de aceite de olivas un hin.25 Y harás de ello el aceite de la santa unción; superior ungüento, según el arte del perfumador, será el aceite de la unción santa."
La palabra kinebosin, que es cannabis en hebreo antiguo, se ha traducido incorrectamente como cálamo en las biblias modernas. Pero el cálamo es un tallo duro que se usaba para escribir a modo de pluma.
Efectivamente una de las cosas que más enerva a los fanáticos prohibicionistas es que no se conoce dosis mortal de marihuana. En el siglo XIX se hicieron experimentos ingiriendo cantidades enormes y haciendo que animales tomasen dosis altísimas de hachís sin que nadie ni ningún animal muriese. No se puede decir lo mismo de los medicamentos de farmacia.
Pero el cannabis es una droga. Cualquier sustancia que altere el estado de conciencia es una droga. Eso no quiere decir que sea malo. Hay cientos de drogas legales que se consumen a diario por millones de personas (benzodicepinas, alcohol, antidepresivos, opiaceos, tabaco) que son mucho más peligrosas por su toxicidad y dependencia.
Éxodo 10:12 "...comed cada hierba de la tierra".
-Génesis 3:18 "...comeréis la hierba del campo".
-Proverbios 15:17 "Mejor es la cena de hierba donde hay amor, que un buey preparado con odio".
-Salmos 104:14 "Él causó que el forraje creciera para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre".
-Timoteo 4:1 "Pero el Espíritu dice claramente que, en los últimos tiempos, algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios, de hipócritas y mentirosos, cuya conciencia está cauterizada. Estos prohibirán casarse y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participaran de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad".
Como ves, aquí se interpretan los pasajes que hablan de hierbas, pero de hierbas comestibles, así que yo dudo que se refieran a la marihuana. De todos modos, ésta también puede ser ingerida en vez de fumada.
Espero que te haya servido de ayuda, pero yo le daría la "mejor respuesta" a iarla.
Disfruta de la ganja!Si recuerdas, en la Biblia dice al principio en Génesis que lo que hacía Dios cada día, decía al final: "Y Dios dijo que era bueno..."
Todas las cosas que hizo Dios son buenas, la marihuana como comunmente se le llama, la creo Dios, pero el hombre le ha dado otro uso que perjudica a la salud, muchas personas, sobre todo en los pueblos, la utilizan como remedios caseros y la gente perversa y con avaricia le ha dado enfoque negativo, saben en sus conciencias que lo que están haciendo con la marihuana, amapola, ó cualquier otra droga, es que la trafican, saben también que legalmente no la comercian.
Así que todo es bueno... hasta el sexo... de manera lícita, con tu pareja (hombre y mujer).
También menciona Dios que las cosas las creó para que nos enseñoreáramos de ellas.."Siento dolor como si me acuchillaran las piernas y el cuello, pero gracias a mi Dios supe de esa planta milagrosa que me causa un poco de paz", dijo Portugéz, residente en Roselle Park, sobre la medicina a la que prefiere llamar cannabis, el nombre científico de la marihuana medicinal"allí sólo ahi puro amor.
-Génesis 3:18 "...comeréis la hierba del campo".
-Proverbios 15:17 "Mejor es la cena de hierba donde hay amor, que un buey preparado con odio".
-Salmos 104:14 "Él causó que el forraje creciera para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre".
-Timoteo 4:1 "Pero el Espíritu dice claramente que, en los últimos tiempos, algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios, de hipócritas y mentirosos, cuya conciencia está cauterizada. Estos prohibirán casarse y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participaran de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad".
Como ves, aquí se interpretan los pasajes que hablan de hierbas, pero de hierbas comestibles, así que yo dudo que se refieran a la marihuana. De todos modos, ésta también puede ser ingerida en vez de fumada.
Espero que te haya servido de ayuda, pero yo le daría la "mejor respuesta" a iarla.
Disfruta de la ganja!Si recuerdas, en la Biblia dice al principio en Génesis que lo que hacía Dios cada día, decía al final: "Y Dios dijo que era bueno..."
Todas las cosas que hizo Dios son buenas, la marihuana como comunmente se le llama, la creo Dios, pero el hombre le ha dado otro uso que perjudica a la salud, muchas personas, sobre todo en los pueblos, la utilizan como remedios caseros y la gente perversa y con avaricia le ha dado enfoque negativo, saben en sus conciencias que lo que están haciendo con la marihuana, amapola, ó cualquier otra droga, es que la trafican, saben también que legalmente no la comercian.
Así que todo es bueno... hasta el sexo... de manera lícita, con tu pareja (hombre y mujer).
También menciona Dios que las cosas las creó para que nos enseñoreáramos de ellas.."Siento dolor como si me acuchillaran las piernas y el cuello, pero gracias a mi Dios supe de esa planta milagrosa que me causa un poco de paz", dijo Portugéz, residente en Roselle Park, sobre la medicina a la que prefiere llamar cannabis, el nombre científico de la marihuana medicinal"allí sólo ahi puro amor.
A pesar del volumen creciente de literatura sobre el cannabis, las rutas históricas de su difusión permanecen oscuras y existen referencias escasas a su papel en rituales mágicos o medicinales. Se considera que el término cannabis de origen indoeuropeo, concretamente escita. Los orígenes de la palabra "cannabis" latina provienen del cannabis griego; su raíz hebrea es "qaneh". Su origen es la palabra "qanum" del babilonio antiguo.El pueblo de Israel utilizó poco el cáñamo como material para vestir, ya que utilizaban el lino y la lana. En la Biblia no existe ninguna referencia expresa al cannabis según algunos autores (Escohotado, 1999: 85). Lo que hace entender que no utilizan el cannabis pero esto es un error ya que los pueblos de su alrededor sí lo utilizan. Pero las primeras referencias claras al cannabis sin lugar a dudas en el mundo judío no ocurre hasta la Edad Media; la primera mención inequívoca se encuentra en el Talmud que reconocía cierta similitud entre el cannabis y la vid (por el tipo de intoxicación) pero también se cita el uso textil del cáñamo (Abel, 1980; Bofill, 2003: 39).
La cultura hebrea no es única y propia sino el producto de un sincretismo de culturas. Los hebreos tomaron de los fenicios, entre otras cosas, sus festividades litúrgicas (la de los ácimos, la siega, la cosecha y también el sábado como día de descanso) o la estructura arquitectónica del templo de Jerusalén. El hebreo es una variante de la lengua y escritura fenicia sometida a una evolución autónoma. Los hebreos dependieron del progreso técnico-cultural de los filisteos. También tomaron de la cultura mesopotámica, de hecho el padre de los judíos (Abraham) era de allí, las leyendas y los monstruos son de influencia asiria. Existe mucha influencia de la cultura egipcia, en el Éxodo se afirma que fueron los judíos esclavos de éstos. El nombre de Moisés es de origen egipcio; la corte de David y Salomón se asemejan a la corte egipcia. El Salmo 104 es un eco del célebre himno al sol del faraón Amenofis IV o Akenatón (siglo XIV a.C.); los Proverbios 22:17 y 24:22 se hacen eco de composiciones egipcias. También existe una transculturación de hititas, persas (conexión con el zoroastrismo; la resurrección de los muertos, los magos, el bien y el mal, etc.), la cultura helenística (la traducción de la Biblia al griego), etc. Entonces si entendemos que otras culturas vecinas conocían y utilizaban el cannabis ¿Por qué no los judíos?
La antropóloga Vera Rubin afirma que el cannabis aparece en el Antiguo Testamento como ritual y sagrado. El cannabis se consumía en los pueblos vecinos; babilonios, asirios, escitas. El cannabis era parte de la liturgia religiosa-chamanística desde el mesolítico.
En el Antiguo Testamento encontramos diversos textos en los que algunos autores afirman que se representa al cannabis aunque no tiene referencias directas (Abel, 1980). Para el investigador y médico británico C. Creighton afirma, en su obra Indications of the Hashish vice in the Old Testament (Las indicaciones del consumo de hachís en el Antiguo Testamento), que es posible que los judíos conocieran el cannabis, pero que siempre se alude de forma secreta, sutil, ingeniosa y alegórica. En el Antiguo Testamento existen media docena de pasajes donde existen referencias secretas al hachís (Creighton, 1903: 241-246). En concreto, su resina llamándola "miel" ("Debash" Desh-dalet, bet, sin), "panal" (iar-iod, ain, reix) o "rocío" (Cantar de Cantares 4:11 y 5:1; Proverbios 19:10 y 16:24; en Samuel 14:25-45), por sus propiedades embriagadoras. Creighton también sugiere que la locura de Saúl, la fuerza de Jonatán y Sansón y las visiones de Ezequiel (en el 592 a.C.) sea causa del cannabis. El investigador alemán Immanuel Löw en su obra "Die Flora der Juden" (1926) identificó varias referencias hebreas antiguas al cannabis, como incienso, como comida y como tela.
Pero las primeras evidencias sólidas del uso hebreo de cannabis fueron establecidas por la investigadora y etimóloga polaca Sara Benetowa o Sula Benet, del Instituto de Ciencias Antropológicas de Varsovia que publica en 1936 la investigación "El cáñamo en las creencias y las costumbres populares" (Benet, 1975: 39-51). Afirma que el cannabis tiene un origen del idioma semítico y no escita. Generalmente se pensaba que el término "cannabis" es de origen escita pero Benet mostró que tiene un origen más temprano en los idiomas semíticos como el hebreo. Los escitas iraníes se relacionaron con los medos, que eran vecinos de los semitas y pudieron asimilar así la palabra. Los semitas también pudieron extender la palabra durante sus migraciones a través de Asia Menor. Las palabras de uso cotidiano adoptaron nombres locales pero las palabras de los productos de importación conservaron su nombre extranjero. Así, el cannabis era para los semitas un artículo caro con el que se comercializaba, este producto mantuvo su nombre extranjero con el que vino. Los escitas invadieron Judea y Siria en el 625 a.C.
Según Benet en el texto hebreo original del Antiguo Testamento existen referencias al cannabis, como incienso integrante de la celebración religiosa y como embriagador (Benet, 1936). Benet también lo documentó en la traducción aramea del Antiguo Testamento, el Targun Onculos. El cáñamo es llamado "kaneh bosm", QNHBSHM, o en hebreo tradicional kannabos o kannabus. La palabra "kaneh" o "keneh", escrito QNH, se utiliza solo o vinculado a "bosm", escrito SBM, que es el adjetivo en hebreo o "busma" en el arameo, cuyo significado es aromático. La raíz "kan" es caña o "cáñamo" y "bosm" significa "aromático". Es la "canna" en sánscrito; el "qunnabu" en asirio; el "kenab" persa; el "kannab" en árabe y el "kanbun" en caldeo. Esta palabra aparece en Éxodo 30:23 (se sabe que era un ingrediente del aceite santo); Cantar de Cantares 4:14; Isaías 43:24 (se sabe que es raro y costoso); Jeremías 6:20 y Ezequiel 27:19 (se conoce por estas dos referencias que se importaba de un lugar lejano).
En el curso de la historia las dos palabras "kaneh" y "bosm" se fundieron en una única palabra "kannabos" o "kannabus" que se encuentra en la Mishna, el cuerpo de la ley hebrea tradicional. La palabra lleva una similitud inequívoca al escita "cannabis".
Benet defiende la idea de que la palabra "cannabis" en hebreo era conocido en tiempos del Antiguo Testamento por el pueblo israelita y que luego pasó dicha palabra del semita al escita. Sara afirma que existe un parecido asombroso entre el semítico "kanbos" y el "cannabis" escita; esto le llevó a suponer que la palabra escita era de origen semítico. Los escitas iraníes probablemente se relacionaron con los medos, vecinos de los semitas y pudieron asimilar la palabra "cannabis" de forma fácil. Los semitas también pudieron extender la palabra durante sus migraciones a través de Asia Menor.
Además afirma que aparece en el texto hebreo original del Antiguo Testamento utilizado como incienso, como parte integra de la celebración religiosa y como embriagador (Benet, 1975). El humo del incienso fue considerado parte del culto agradables a Dios en templos asirios y babilónicos (Meissner, 1925: 84) (como por ejemplo en Proverbios 27:9 se dice que los humos del incienso "regocijan el corazón").
Benet demostró que la palabra para el cannabis es Kaneh-bosm, en hebreo tradicional Kaneh o Kannabus. En muchos idiomas antiguos, inclusive el hebreo, la raíz "Kan" tiene el doble significado de "caña" o "cáñamo" y "bosm" significa "aromático". La caña en hebreo es qaneh (1 Re 14:15); caña arundo donax (Is 42:3; Ez 27:19; Cant 4:14). El qaneh es seguramente una abreviación de qaneh tôb "caña aromática" (Jer 6:20) o qaneh bosem "Caña balsámica" (Ex 30: 23) y designa, según algunos investigadores, el "bastón aromático" o "caña olorosa", planta que afirman existe en las marismas de la India y de Arabia cuyas raíces producen un aceite aromático (Bogaert & Col. 1993:277); tal planta es inexistente (Is 42:3; Ez 27:19; Cant 4:14; Ex 30:23; Jer 6:20). En muchas traducciones de la Biblia encontramos el "kaneh bosm" traducido como "cálamo" o "caña aromática". El cálamo es una planta de pantano muy común y barata que no tiene ni la calidad ni los valores atribuidos al "kaneh bosm".
Pero encontramos bastantes confusiones sobre la identidad botánica del "kaneh bosm". Otros investigadores opinan que el "bosem" designa el arbusto commiphora opobamasum (mencionado en Cant 5:1, 13; 6:2 y 8:14) y a su producto, que es un líquido resinoso de color verde claro. La reina de Saba ofreció bálsamo a Salomón (1 Re 10:2, 25). También había bálsamo en el tesoro del rey Ezequías (2 Re 20:13; Is 39:2) y era objeto de tráfico entre Tiro de una parte y Sebá y Ramá de otra (Ez 27:22). Se utilizó el bálsamo para el amortajamiento (2 Cro 16:14; Mc 16:1; Lc 23:56; 21:1 y Jn 19:40). Era un producto de belleza para los israelitas (Can 4:10; 14:16; Is 3:24). Yehudah Félix ha escrito diferentes libros sobre la vegetación bíblica (1957); "La naturaleza en la Tierra Bíblica" (1992) y "Los bosques y las plantas ornamentales" (1997); afirma que el "kaneh bosm" es la canela.
Me pregunto si ya que el hebreo antiguo y más aún el arameo no eran lenguas arias, es decir indogermánicas, y por lo tanto las referencias a los usos místico-terapéuticos de la marihuana entre subculturas de clan propias de bandoleros del desierto ("habiru", la etimología Altoegipcia más antigua para referirse a hebreos e hicsos literalmente significa "salteadores de caminos") no podían estar en ninguna raíz sánscrita ni relacionada pues en la India, se dice "ganj" porque la marihuana silvestre comenzó a ser detectada y fumada a orillas del Ganges, digo, pues, si la raíz Cannabis no vendrá de Canaán, tomando en cuenta que la fitogeografía antigua de dicha región (examinable a la perfección en el polen fósil presente en la Sábana Santa, si fuera auténtica) indicará que también las orillas del Jordán eran ricas en esta planta. En tal caso, cananeos habrían sido llamados sus primitivos habitantes por su afición ritual y tal vez social al Cannabis.
El incienso y el aceite de unción son una parte muy importante para los judíos que servían a Dios. El cannabis era uno de los ingredientes constitutivos de él. Es posible que la clase sacerdotal pensara que fuera bueno guardar los ingredientes de forma confidencial. Si había que traducir los textos a otro idioma, como al griego, sería mejor disimularlo para no transmitir la receta al mundo entero. Afirmar que algún profeta estaba colocado cuando hablaba con Dios puede desafiar la legitimidad de las Santas Escrituras.
El primer escritor occidental que abiertamente hizo pensar que el cannabis se menciona en el Antiguo Testamento era Gerard de Nerval, en el siglo XIX. Tiene un cuento en el que Avicena, un alquimista medieval, hace un comentario sobre una referencia al hachís en el Cantar de Cantares (Nerval ató mucho los mitos que rodean los orígenes de la francmasonería).
"La yerba es la salud de la nación, como el alcohol es la destrucción de la humanidad,se considera que fumar ganja "es un acto positivo hacia el Creador, donde se realza el poder de la meditación y se revela la presencia divina que vive dentro de todos. Jah Rastafari, Dios Viviente, creó la Ganja para que nos sanara, nos revelara sus caminos y lo adoráramos", sin embargo, aclara, los rastas no tienen la obligación de fumar ganja. "Dios la dispuso para que en estos tiempos de gra
Cristopher "Skyjuice" Burth, percusionista ampliamente conocido de bandas como Israel Vibration Black Uhuru, Inner Circle, Wailers Band y Mystic Revealers, explica "es la salud de la nación, esta escrito en la Biblia en varias partes". Al igual que exclama Leroy "Lion" Edwards, bajista de Mystic Revealers "Tú lo puedes leer en Génesis, el libro te dice que todos los árboles que den semilla serán para nuestro alimento. 
En este caso es el alimento para mi espíritu, ¿Tú le puedes decir a Jah que es ilegal ?". Actualmente la Marihuana o hierba sagrada es usada medicinalmente. La consumen enfermos de cáncer para quitar las nauseas producto del tratamiento clínico (radioterapia y quimioterapia). Los enfermos de SIDA la emplean para recuperar el apetito perdido, es sabido que la hierba produce gran apetito después de consumirla, así los pacientes no pierden peso, se mantienen estables y de "buen humor". También es usado para el glaucoma y por su efecto broncodilatador cura el asma. Es un relajante del estrés por excelencia, se consume en té, inhalada o como condimento en las comidas. Por otro lado, el gobierno de los Estados Unidos de América, tiene un acuerdo con una empresa conocida, la cual propone sembrar Marihuana con poco nivel de THC (tetra hidro cannabinol), componente activo de la hierba, para el uso de la empresa textil y papelera, ya que quieren comprobar que una hectárea de Marihuana proporciona diez veces más hemp (fibra) que una hectárea de arboles "legales".
En este caso es el alimento para mi espíritu, ¿Tú le puedes decir a Jah que es ilegal ?". Actualmente la Marihuana o hierba sagrada es usada medicinalmente. La consumen enfermos de cáncer para quitar las nauseas producto del tratamiento clínico (radioterapia y quimioterapia). Los enfermos de SIDA la emplean para recuperar el apetito perdido, es sabido que la hierba produce gran apetito después de consumirla, así los pacientes no pierden peso, se mantienen estables y de "buen humor". También es usado para el glaucoma y por su efecto broncodilatador cura el asma. Es un relajante del estrés por excelencia, se consume en té, inhalada o como condimento en las comidas. Por otro lado, el gobierno de los Estados Unidos de América, tiene un acuerdo con una empresa conocida, la cual propone sembrar Marihuana con poco nivel de THC (tetra hidro cannabinol), componente activo de la hierba, para el uso de la empresa textil y papelera, ya que quieren comprobar que una hectárea de Marihuana proporciona diez veces más hemp (fibra) que una hectárea de arboles "legales". ndes tribulaciones, sus hijos resistan y la humanidad recupere su salud". "Nosotros experimentamos las vibraciones del arbusto ardiente como un eufórico y místico sacramento, capaz de iluminar y aliviar la crucial realidad de alienación social y vil pobreza". Además defienden la ganja al argumentar que no es una droga, porque no es un fármaco, lo que implicaría la mano del hombre. "Es una planta que se siembra, germina, crece y da sus frutos, es una creación en la que está implicado Dios Todopoderoso.
En general, las drogas si producen adicción, pero la marihuana no crea dependencia física. Los rastafaris no entienden por qué está prohibida. Creen que es producto de la ignorancia. La defienden como una creación divina, que no puede estar sujeta a las leyes del hombre, sino a las leyes naturales, al igual que el hombre. "Cualquier ser humano tiene derecho a que en su hogar, en la tierra que habita, siembre lo que necesite para alimentarse y sanarse, corporal, espiritual y mentalmente"la hierva para alimentar al ganado y la hierva para el servicio del hombre...(104:14)salmo de david
Contrariamente de lo que se conoce como "MARIHUANA", la hierba sagrada o la hierba de la sabiduría, "wisdomweed" como la llaman los Rastas, constituye un aspecto importante para el modo de vida RASTAFARI. La Ganja, como se conoce en Jamaica, es una creación de Dios desde el principio del mundo, es conocida como la hierba de la sabiduría porque revela verdades escondidas en tu mente por medio de la meditación. Es de uso espiritual y medicinal. El uso de la marihuana tiene una vieja historia, incluso desde la prehistoria ha contribuido con la civilización del mundo gracias al alto potencial de fibra (hemp) que contiene en sus hojas y tallos, el cual permitía fabricar cuerdas, velas, telas, banderas, etc.
Ha jugado un papel importante en las diferentes religiones y culturas africanas. Es usada como "incienso", alimento para Dios, un aroma dulce como hace mención el "sagrado libro". La palabra "Cannabis", proviene de la Asia Antigua, los asirios lo llamaban "qunubu", los del este iraní "konaba" y las sagradas escrituras la mencionan como "kane bosm" del hebreo tradicional (kane:hierba, bosm: aromático) , "sweet calamo" o "kalamus". Los RASTAFARIANS usan la hierba para el sacramento espiritual, el cual se realiza en una pipa llamada "Chillum" o "Chalice", esta hecha de coco y una manguera. Se usa para dar gracias a Dios (JAH). Se fuma en circulo y es análogo a comulgar, porque conduce al autoconocimiento a través de la meditación. "Es la creación de Jah y es la Salud de la Nación, pero las personas abusan de la hierba y todo en exceso es malo. Yo educo a mis niños acerca de la hierba, porque tienen que saber para que se usa", expresa el músico Rasta Steve Davis. Es importante señalar que la hierba sagrada, es utilizada como sacramento para comulgar con JAH, no todos los Rastafarians usan la hierba de la sabiduría, algunos fuman en comunión y otros diariamente.
Cristopher "Skyjuice" Burth, percusionista ampliamente conocido de bandas como Israel Vibration Black Uhuru, Inner Circle, Wailers Band y Mystic Revealers, explica "es la salud de la nación, esta escrito en la Biblia en varias partes". Al igual que exclama Leroy "Lion" Edwards, bajista de Mystic Revealers "Tú lo puedes leer en Génesis, el libro te dice que todos los árboles que den semilla serán para nuestro alimento. En este caso es el alimento para mi espíritu, ¿Tú le puedes decir a Jah que es ilegal ?". Actualmente la Marihuana o hierba sagrada es usada medicinalmente. La consumen enfermos de cáncer para quitar las nauseas producto del tratamiento clínico (radioterapia y quimioterapia). Los enfermos de SIDA la emplean para recuperar el apetito perdido, es sabido que la hierba produce gran apetito después de consumirla, así los pacientes no pierden peso, se mantienen estables y de "buen humor". También es usado para el glaucoma y por su efecto broncodilatador cura el asma. Es un relajante del estrés por excelencia, se consume en té, inhalada o como condimento en las comidas. Por otro lado, el gobierno de los Estados Unidos de América, tiene un acuerdo con una empresa conocida, la cual propone sembrar Marihuana con poco nivel de THC (tetra hidro cannabinol), componente activo de la hierba, para el uso de la empresa textil y papelera, ya que quieren comprobar que una hectárea de Marihuana proporciona diez veces más hemp (fibra) que una hectárea de arboles "legales".uando JAH creo este mundo y plantó el Jardín del Edén, Él situó el árbol de la vida en el centro del jardín (Génesis 2: 8,9.) Este árbol corresponde al árbol de la vida, que se encuentra en el Paraíso de JAH, del cual un día el redimido comerá libremente. "The angel also showed me the river of the water of life, sparkling like crystal and coming from the throne of the Almigthy High and of the Lamb and flowing down the middle of the city's street. On each side of the river was a tree of life, which bares fruit twelve times a year, once each month; and its leaves are for the healing of the nations") Apocalipsis (Revelations) 22:1,2 .
En este caso es el alimento para mi espíritu, ¿Tú le puedes decir a Jah que es ilegal ?". Actualmente la Marihuana o hierba sagrada es usada medicinalmente. La consumen enfermos de cáncer para quitar las nauseas producto del tratamiento clínico (radioterapia y quimioterapia). Los enfermos de SIDA la emplean para recuperar el apetito perdido, es sabido que la hierba produce gran apetito después de consumirla, así los pacientes no pierden peso, se mantienen estables y de "buen humor". También es usado para el glaucoma y por su efecto broncodilatador cura el asma. Es un relajante del estrés por excelencia, se consume en té, inhalada o como condimento en las comidas. Por otro lado, el gobierno de los Estados Unidos de América, tiene un acuerdo con una empresa conocida, la cual propone sembrar Marihuana con poco nivel de THC (tetra hidro cannabinol), componente activo de la hierba, para el uso de la empresa textil y papelera, ya que quieren comprobar que una hectárea de Marihuana proporciona diez veces más hemp (fibra) que una hectárea de arboles "legales".uando JAH creo este mundo y plantó el Jardín del Edén, Él situó el árbol de la vida en el centro del jardín (Génesis 2: 8,9.) Este árbol corresponde al árbol de la vida, que se encuentra en el Paraíso de JAH, del cual un día el redimido comerá libremente. "The angel also showed me the river of the water of life, sparkling like crystal and coming from the throne of the Almigthy High and of the Lamb and flowing down the middle of the city's street. On each side of the river was a tree of life, which bares fruit twelve times a year, once each month; and its leaves are for the healing of the nations") Apocalipsis (Revelations) 22:1,2 .En el tercer día de la creación Él creó todo tipo de plantas para alimento. " JAH dijo: 'Produzca la tierra vegetación: plantas con semilla de su especie y arboles frutales que contienen la semilla propia de su especie y JAH vio que esto estaba bien (Genesis 1:11,12; Versión de St James.) Después que Él creó a los seres humanos, JAH les dijo lo que Él había hecho para ellos comer.
Y el Todopoderoso dijo, "Yo les doy toda planta sementifera que hay sobre la superficie de la tierra y todo árbol que da fruto conteniendo simiente en sí. Ello será vuestra comida." (Génesis 1:29.)
Después que el hombre fue movido del Jardín del Edén y no tuvo más acceso al árbol de la vida, JAH añadió hierbas a la dieta del hombre. El también aconseja a InI la completa utilización de las hierbas para protegerlos de las enfermedades. "Ella te dará espinas y cardos, y comerás la hierba de los campos…" (Gen. 3-18.) Las hierbas son uno de los agentes que remedian del Todopoderoso para la humanidad afligida. Su plan fue el que cada uno debe cultivar hierbas en su jardín, y también de acercarse a aquellas que crecen silvestres dondequiera y utilizarlas cuando lo necesitara.
Si nosotros regresamos al diseño original de la familia del Todopoderoso, enfermedad será más rara que común. Una de las primeras cosas que Moisés dijo a los Israelitas después que dejaron Egipto fue el de mantener sus premisas limpias, lavar sus ropas y cuerpos, y descartar todos los artículos dañinos, incluyendo las dietas lujuriosas de carne que estuvieron comiendo mientras su esclavitud en Egipto. Se les dijo que vivieran del simple y nutritivo alimento y usaran las hierbas como medicina. David, en los Salmos, escribió que el césped fue creado para el ganado y las hierbas para el servicio del hombre (Salmo 104:14.)
El Profeta Ezequiel dijo que el fruto del árbol fue la carne(alimento) del hombre, y las hojas para la curación del hombre.(Ezequiel 47:12.)
El gran Apóstol Pablo dijo, refiriéndose al cuerpo humano, "¿No sabéis que sois templos de JAH y que el Espíritu del Todopoderoso habita en vosotros? Si alguien destruye el templo de JAH, JAH lo destruirá; porque el templo de JAH, que sois vosotros, es santo". (1 Corintios 3:16,17.)
Después que fue apresado y llevado cautivó a Babylon siendo joven, y mientras estudiaba en la corte real del Rey Nebuchadnezzar, Daniel decidió no corromperse con la abundante comida del rey, ni con el vino. Después de mantenerse a base de vegetales y agua por un período de sólo diez días, se le encontró más saludable y fuerte que todos los hombres que habían consumido el alimento real. Puedes leer esta historia interesante en la I-blia. Se encuentra en Daniel 1:1-16.
Salomón, el más sabio hombre que ha vivido, dijo: "Más vale una ración de verduras con amor que buey cebado con odio" (Proverbios 15:17.)
Cuando Samuel, uno de los Profetas principales del Todopoderoso, estaba entrenando hombres jóvenes para el ministerio sacerdotal, les hablo acerca del uso de las hierbas.
Ahora continua algunos de los textos en la I-blia que se refiere a las hierbas.
" Ajab (Rey de Israel) dijo a Naboth: 'Dame tu viña, para que me sirva de huerto de hortaliza, ya que esta contigua a mi palacio' ". (1 Reyes 21:2)
"…Ellos fueron hechos semejantes a la hierba del campo, alrededor del césped, al heno de los tejados y al grano agostado antes de espigar". (2 Reyes 19:26)
"…Pues se secan pronto como el heno, como la hierba verde se marchitan". (Salmo 37:2)
"¿Hasta cuando estará de luto la tierra, y reseca la hierba de todo el campo?" (Jeremías 12:4.)
"Porque la tierra en que vais a entrar para poseerla no es como la tierra de Egipto de la que habéis salido, donde echabas la semilla y la regabas con tu pie, como se riega una huerta". (Deuteronomio 11:10.)
Los sacerdotes en el tiempo de Cristo estaban bastante informados acerca de las hierbas. Ellos usaban las hierbas para oponerse a la vida glotona, también como alimento. La Ruda, que ellos usaban libremente, es una medicina maravillosa para tranquilizar y relajar los nervios y dar claridad a la cabeza. "¡…Ustedes que pagáis el diezmo de la menta y de la ruda y de todas las legumbres, y olvidáis la justicia y el amor a JAH!" ( Lucas 11:42.)
Las Escrituras enseñan a cada uno que cuando usan las hierbas deben aprender distinguir cada una, así podrán utilizar las que no son venenosas.
Fragmentos tomados de `Back to Eden' por Ras Tafari today (Bradford.)
DAMOS GRACIAS A JAH RASTAFARI SAGRADO EMANUEL
El Movimiento Rastafari debe su nombre a Ras (lord) Tafari Makonnen (nombre/apellido), cuya coronación como Emperador Renzo de Etiopía (1930) fue vista como la culminación de la profecía de Marcus Garvey de una década antes:
"Mirad a África para la coronación de un rey negro, porque el día de la liberación está cerca"
Salmos 87:4-6 es también interpretado como la predicción de la coronación de Haile Selassie:
"Mencionaré a Rahab y Babilonia a aquellos que me conocen: observad Filistea y Tiro, con Etiopía; este hombre nació allí. Y de Zion será dicho, Este y ese hombre nació en ella, y su más alto yo la establecerá. El señor recapitulará, cuando haga cuentas con la gente, que este hombre nació allí"
El emperador Haile Selassie fue coronado como "Rey de Reyes, Señor de los Señores, y León conquistador de la tribu de Judá" y es, según la tradición etíope, el número 225 de una línea ininterrumpida de reyes del linaje de Salomón Hijo del Rey David. Hay que destacar la ceremonia lujosa en la capital de Etiopía, Addis Abeba, donde recibió el nombre de Haile Selassie (poder de la santísima trinidad), y dejando atrás su título de Ras Tafari (jefe creador), frente a representantes de los principales países del mundo...
Garvey creía en el panafricanismo, la propuesta de que toda la población negra del mundo debería unirse en hermandad y retomar el continente africano de los poderes blancos coloniales. Él promovió esta causa durante las décadas de los veinte y treinta, y fue particularmente exitoso e influyente entre los negros de clase baja en Jamaica, principalmente en las comunidades rurales y urbanas. Haile Selassie llegó al trono de Etiopía en 1930, y casi inmediatamente ganó seguidores entre los que llegaron a ser conocidos como los Rastas. El Rastafarianismo comenzó como un entramado de religiones similares, que se mantenían unidas principalmente por la idea del Sión etíope. Puesto que Etiopía fue el único país africano que escapó del colonialismo europeo, y Haile Selassie fue el único líder negro aceptado entre los reyes y reinas europeos, los primeros rastas le guardaban un gran respeto por su represión y nivel de justicia que guardaban desde la esclavitud.
El mismo Haile Selassie era un cristiano devoto. Él negaba el estatus de divinidad que le habían dado los rastafaris; pero citando a Lucas 21:8 Jesús dijo: no se dejen engañar; por que muchos usurparán mi nombre y dirán "Yo soy el mesías", y esta bien claro que Haile Selassie I nunca se jactó de serlo. Después, conoció a varios ancianos rastafaris en Addis Abeba y permitió a los rastafaris y a otras personas de descendencia africana asentarse en sus tierras personales en Shashamane.
Las primeras persecuciones legales de rastasfaris ocurrieron en 1934 por no jurar lealtad al rey de Inglaterra Jorge V. El Gobierno británico no toleraría a los jamaicanos leales a Haile Selassie en lo que era por aquel entonces su colonia. El Rastafarianismo fue uno de los primeros sectores de la sociedad jamaiquina en recuperar la memoria histórica de los descendientes de los esclavos negros. Una canción de los años 70 de Horace Andy, músico rasta jamaicano dice así:
Cuando era un niño no sabía de mi cultura. Cuando era un niño no sabía que mis antepasados venían de África. Cuando era un niño solía decir que los Rastas no eran buenos. Solía salir huyendo de ellos por las calles. Pero ahora, dejadme deciros, son los que dicen la verdad.
Leonard Howell fue el más destacado de los primeros líderes del Movimiento Rastafari. Fue arrestado y metido en prisión durante dos años por calumniar y amenazar al gobierno jamaiquino. Tras ser liberado, fundó la Comuna del Pináculo, que se considera el origen del uso medicinal y recreacional de la Ganja por los rastasfaris. La hierba también alcanzó un significado espiritual como un sacramento sagrado entre los llamados Guerreros Nyahbinghi.
Durante los años 30, la depresión hizo naufragar a Jamaica y Etiopía por igual. La Italia del Fascismo encabezada por Benito Mussolini invadió Etiopía en 1935 (ver la Segunda guerra Italo-Abisinia), que fue considerada uno de los mayores eventos que precedieron a la Segunda Guerra Mundial. Haile Selassie, exiliado en el Reino Unido, creó la Federación Mundial Etíope para unir mundialmente el apoyo negro al reinado etíope. Después del final de la guerra, donó una extensa parcela de tierra en Shashamane, Etiopía, para permitir a los colonos negros que regresaran a su tierra natal.
En los años '50, el mensaje del rastafarianismo de orgullo racial y unidad había puesto en alerta a la clase dominante en Jamaica, y los enfrentamientos entre los rastafaris negros pobres y la policía blanca de clase media eran comunes. Muchos rastafaris fueron brutalmente reprimidos, y algunos murieron. Otros fueron humillados haciendo que su trenzas sagradas fueran cortadas.
El 1ero de marzo de 1958 el Príncipe Emmanuel Charles Edwards fundó el Ethiopia Africa Black International Congress, en español Congreso Negro Internacional Etíope Africano, y estableció su Cuartel Central en el 54B de Spanish Town Road en Kingston, Jamaica. Sus miembros serán conocidos como boboshantis.
La visita a Jamaica de Haile Selassie el 21 de abril de 1966 y su encuentro con ancianos rastafaris dio un empujón notable al movimiento: su muerte en 1975 coincidió paradójicamente con el comienzo de su más espectacular período de crecimiento, sustentado en parte por la popularidad internacional de la música reggae en la cual el rastafarianismo encontró un medio de expresión, y en la fama mundial del creyente Bob Marley. Debido a la visita de Haile Selassie, el 21 de abril es celebrado como el 'Groundation Day'. Fue durante esta visita cuando Selassie dijo a los líderes de la comunidad rastafari que no debían emigrar a Etiopía hasta que hubieran liberado al pueblo de Jamaica. Liberación antes de la repatriación.
Walter Rodney, profesor en la universidad de las Indias occidentales comenzó un movimiento del poder negro en 1968. Combinado con el rastafarianismo, ambas filosofías se difundieron rápidamente por varias naciones caribeñas, incluyendo Trinidad y Tobago, Dominica y Granada.
A lo largo de los años '70, el rastafarianismo floreció en popularidad, tanto en Jamaica como en el exterior. Principalmente se debió a la conexión entre la música Reggae y la religión. El Reggae nació de los negros pobres en Trenchtown, el principal gueto de Kingston, Jamaica, que escuchaban emisoras de radio de los Estados Unidos. Los músicos jamaicanos, que eran en su mayoría rastafaris, pronto fusionaron la músical folk tradicional jamaicana, el rythm & blues estadounidense y el jazz en el ska, que daría lugar al reggae bajo la influencia del soul. En los años '60 y '70, la independencia de Jamaica, y candidaturas democráticas que se mostraban más favorables a las reivindicaciones de los desfavorecidos, fomentarían una mirada más política dentro de la temática del reggae como música de los habitantes pobres. El reggae comenzó a entrar en la conciencia internacional en los primeros años '70, sobre todo debido a la enorme fama de Bob Marleyburru o tambores nyahbinghi, aunque los músicos de reggae también han venido practicándolo y fusionándolo. con su nuevo reggae algo más lento y al que agregó instrumentos de madera. Muchos rastafaris ortodoxos rechazaron el Reggae como una forma de música comercial y "vendida a Babilonia". El Reggae y el Ska no se deben confundir con la música sagrada de los rastafaris, llamada
Haile Selassie murió en 1975, aunque no hay nada concreto con respecto a su muerte dicen que fue asesinado por orden del usurpador Mengistu Haile Miriamo por complicaciones de próstata, los estudiosos del rastafarianismo y los creyentes en la inmortalidad estaban divididos en cuanto a cómo tomarse su muerte. Algunos creían que había trascendido la carne mortal y siguió viviendo como un ser completamente divino. Otros creían que nunca murió realmente, y que su muerte fue creada por Babilonia (término utilizado para describir la actual estructura del poder mundial) en una popular teoría entre los rastafaris.
En el año 1992, su cuerpo (algunas versiones dicen que fue su osamenta) fue encontrado por el Arqueólogo homónimo Haile Selassie debajo una tabla en las tierras de su palacio. Rumores para desacreditar el movimiento rastafari dicen que había sido en la letrina de Mengistu, se afirma que su cuerpo se mantuvo casi intacto hasta su sepultura el 2 de noviembre del 2000, fecha en que sus restos fueron llevados a la "Holy Trinity Cathedral" de Addis Abeba, ceremonia en la que estuvo presente, entre otros, la viuda de Bob Marley, Rita.
1 comentario:
que buen texto gracias
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